【傳十一1】「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。」
【傳十一2】「你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有什麽災禍臨到地上。」
【傳十一3】「雲若滿了雨，就必傾倒在地上。樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。」
【傳十一4】「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。」
【傳十一5】「風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行事之神的作為，你更不得知道。」
【傳十一6】「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」
- 十16-十一6的主題是「不必知道結果」。
- 「當將你的糧食撒在水面」（1a），可能指施舍糧食。日光之下的施舍就像「糧食撒在水面」，很可能好心不得好報。但「日久必能得著」（1a），「因為憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還」（箴十九17）。
- 「你要分給七人，或分給八人」（2a），可能指赒濟窮人。「因為你不知道將來有什麽災禍臨到地上」（2b），日光之下的財富轉瞬即逝，所以要趁著還有的時候，「要借著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕里去」（路十六9）。
- 「雲若滿了雨，就必傾倒在地上」（3a），人心里積蓄的是什麽，傾倒出來的也必什麽。「善人從他心里所存的善就發出善來；惡人從他心里所存的惡就發出惡來」（路六45），人的施舍是根據自己內心的屬靈光景，而不是根據日光之下無定的環境。
- 「樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處」（3b），人無法預知暴風雨中樹的倒向，但卻可以知道「樹倒在何處，就存在何處」。人生中也有許多預料不到的事情，但我們可以確定神在掌管一切，所以應當欣然接受神所量給的一切，知足感恩，積極地享受神所賜「在日光之下虛空的年日」（九9）。
- 「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割」（4節），因為撒種時刮風會把種子吹走，收割時下雨會使谷物黴爛。但農夫若太注意風勢的強弱和雲彩的聚散，就會延誤撒種和收割的時機。
- 第5節可譯為「你不知道氣息如何進入孕婦的骨頭里；照樣，造萬物之神的作為，你也無從得知」（和合本修訂版，英文ESV譯本）。
- 「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手」（6a），可能指有規律地堅持工作。「因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好」（6a），指人無法知道什麽才是最合宜的時間，因為時機不在人的手中、而在神的掌管之下，所以神的百姓應該只問耕耘、不問收獲。
- 人做事固然應該有慎密的計劃，但日光之下有太多我們「不得知道」（5節）、也不能掌握的事情，許多事情我們只知其然、卻不知其所以然。但人的「不知道」（2、6節），卻不能成為我們不盡責任的借口，因為「隱秘的事是屬耶和華——我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話」（申二十九29）。如果我們總是定睛在那些「不得知道」的事情上，就會一事無成。因此，瀟灑積極的人生態度，是不必強求知道結果，也不用瞻前顧後，而要盡本分施舍（1-2節）、耕耘（6節），放心地把不知道的結果交托神（6節）。「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」（林後五7），既然神在管理一切，「凡信祂的人必不至於羞愧」（羅十11）。
【傳十一7】「光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。」
【傳十一8】「人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。」
【傳十一9】「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」
【傳十一10】「所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。」
- 十一7–十二8是本書結尾的「生命之詩」，與開始的「時空之詩」（一2-11）首尾呼應。十一7-10是描述年輕生命的美好，十二1-8是描述人過中年、日薄西山的死亡結局。
- 「光」（7a）代表生命，「黑暗的日子」（8a）代表死亡。「少年人」（9a）指四十歲以下的人。「幼年的日子」（9b）指年輕的時候。對於年輕人來說，最大的危險並不在於夢想難以成真，而在於心想總是事成。當年輕人從一個「快樂」（8節）走向又一個「快樂」（9節）的時候，也容易變得越來越愚蠢，以致忘了自己還要在「黑暗的日子」向神交賬。
- 「因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的」（10b），可譯為「因為年少和年輕之時，全是虛空」（和合本修訂版，英文ESV譯本）。意思是人一出生，就開始了虛空的旅程，走向死亡的結局。奮鬥了一輩子，剛要開始享受的時候，就有無盡的煩惱來糾纏（五11-12），真正有福可享、又有福能享（五19）的日子並不多。
- 「光本是佳美的」（7a），神所賜的生命是美好的；青春美好而短暫，「眼見日光也是可悅的」（7b），所以「人活多年，就當快樂多年」（8a）。傳道者並沒有因為自己一生對喜樂的追尋以虛空結尾（二1），所以勸阻年輕人享受人生，而是鼓勵年輕人「在幼年時當快樂」（9a），脫離虛空的轄制，趁著年輕的時候「使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的」（9b）。但是，年輕人一面應當自己嘗試人生，一面也應該接受傳道者的經驗教訓，在享受人生的時候「也當想到黑暗的日子」，「要知道，為這一切的事，神必審問你」（9c）。因此，人在享樂的時候應當「從心所欲不逾矩」（《論語·為政篇》），「從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡」（10a），「記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫」（民十五39），隨時預備向神交賬。