【可十六1】「過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。」 「過了安息日」安息日在星期六日落時分結束。「買了香膏」古代猶太人殯葬的規矩是用香膏膏死人的身體，並用細麻布加上香料裹上（可十四8；約十九40）。安息日不能做買賣，婦女們所預備的香...
【可十五1】「一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。」 「到了早晨」公會不能在晚上舉行合法的會議，所以在早晨特地聚集開會，以正式定主耶穌死罪。「彼拉多」是主後26-36年羅馬帝國派駐猶太地的行政長官，他通常駐鎮凱撒利亞，逾越節期間移駐耶路...
【可十四1】「過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麽用詭計捉拿耶穌，殺祂。」 【可十四2】「只是說：『當節的日子不可，恐怕百姓生亂。』」 主耶穌啟示完神國的進展之後，馬上就說到祂將要在逾越節被害，表明十字架乃是帶進國度的必要途徑。「逾越節」（1節）是神拯救...
【可十三1】「耶穌從殿里出來的時候，有一個門徒對祂說：『夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！』」 在宣告「你們的家要成為荒場留給你們」（太二十三38）之後，主耶穌離開了聖殿，正如當年神的榮耀離開第一聖殿一樣（結九3，十4，十一23）。「聖殿」原文指殿的整個範圍。「殿宇」根據猶...
【可十二1】「耶穌就用比喻對他們說：『有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。」 「壓酒池」指在巖石中鑿成一個壓酒、存酒的地方，分成上下兩層，上層用來踩壓葡萄，上層巖石穿有一小孔，擠出的葡萄汁可以流入下層。「樓」指用木頭搭建的瞭望台，...
【可十一1】「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那里；耶穌就打發兩個門徒」 「伯法其」意思是「初熟無花果之家」，位於耶路撒冷東郊，橄欖山之東南坡，伯大尼西北1公里（17節），再往前走不到一公里，耶路撒冷城就在眼前了。成千上萬的猶太人沿此路線湧往耶路撒冷守逾越...
【可十1】「耶穌從那里起身，來到猶太的境界並約旦河外。眾人又聚集到祂那里，祂又照常教訓他們。」 「來到猶太的境界」一至九章記錄的都是主耶穌在加利利的服事，十至十五章將記錄主耶穌在猶太地的服事。主耶穌現在正在上耶路撒冷的途中，祂正在走一條向著十字架的道路，經過「約旦河外」希律安提帕...
【可九1】「耶穌又對他們說：『我實在告訴你們，站在這里的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。』」 「在沒嘗死味以前」即離世以前。「神的國大有能力臨到」指主耶穌在祂的國度里掌權，這以2-8節的登山變像作為預表，而應驗在主耶穌覆活後掌握了「天上地下所有的權柄」之時（太二...
【可八1】「那時，又有許多人聚集，並沒有什麽吃的。耶穌叫門徒來，說：」 【可八2】「『我憐憫這眾人；因為他們同我在這里已經三天，也沒有吃的了。」 【可八3】「我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。』」 「那時」（1節）指他們還在外邦人居...
【可七1】「有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那里聚集。」 「耶路撒冷」當時是南方的猶太教中心。這些「法利賽人」和「文士」是猶太教官方派來的，他們走了三天的路到北方的加利利，花了代價，目的卻是為了尋找證據抵擋主。「文士」大部分都是法利賽人，之前已經有文士被派到加利利窺探...
【可六1】「耶穌離開那里，來到自己的家鄉；門徒也跟從祂。」 「自己的家鄉」就是位於加利利山區的拿撒勒（太二22-23）。主耶穌帶著許多門徒從加利利海回到拿撒勒，爬了50公里的山路，但那里的人卻「厭棄」祂（3節）。然而跟從主的門徒卻並沒有因為家鄉的人不尊重而輕看主。 【可六...
【可五1】「他們來到海那邊格拉森人的地方。」 「那邊」是加利利海的東岸低加坡里地區（20節），是外邦人居住的地方，被稱為「加大拉人的地方」（太八28）或「格拉森人的地方」。 【可五2】「耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋里出來迎著祂。」 馬太福音記錄了同...
【可四1】「耶穌又在海邊教訓人。有許多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下。船在海里，眾人都靠近海，站在岸上。」 「坐下」是猶太拉比教導人時的標準姿勢（太十三3）。 【可四2】「耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：」 馬可福音從第四章開始，才正式地把...
【可三1】「耶穌又進了會堂，在那里有一個人枯幹了一只手。」 早期教會有傳統認為這個人是一個泥水匠，因此能靈活使用雙手非常重要。 【可三2】「眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。」 猶太拉比禁止人在安息日醫治不存在死亡危險的疾病。如果主耶穌醫治了...
【可二1】「過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見祂在房子里，」 【可二2】「就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。」 「房子」（1節）可能是彼得的家（一29）。主耶穌暫時離開，完成在加利利巡回傳道以後（一38-39），又回到迦百農。 這次「...
【可一1】「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」 馬可福音的主題是啟示主耶穌是降卑自己來服事人的「神的兒子」（一11；三11；五7；九7；十四61；十五39），所以一開始就談到「福音的起頭」，不必提仆人的降生、家譜。馬可福音記錄了許多主耶穌服事的行動，卻比較少記錄講道。「耶穌」是主耶穌...