【士二十一1】「以色列人在米斯巴曾起誓說：『我們都不將女兒給便雅憫人為妻。』」 【士二十一2】「以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭，」 【士二十一3】「說：『耶和華——以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？』」 放縱肉體的人，最...
【士二十1】「於是以色列從但到別是巴，以及住基列地的眾人都出來，如同一人，聚集在米斯巴耶和華面前。」 【士二十2】「以色列民的首領，就是各支派的軍長，都站在神百姓的會中；拿刀的步兵共有四十萬。」 「從但到別是巴」（1節），代表以色列全境，「但」是最北端的城市，「別...
【士十九1】「當以色列中沒有王的時候，有住以法蓮山地那邊的一個利未人，娶了一個猶大伯利恒的女子為妾。」 【士十九2】「妾行淫離開丈夫，回猶大的伯利恒，到了父家，在那里住了四個月。」 【士十九3】「她丈夫起來，帶著一個仆人、兩匹驢去見她，用好話勸她回來。女子就引丈夫...
【士十八1】「那時，以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住；因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中得地為業。」 【士十八2】「但人從瑣拉和以實陶打發本族中的五個勇士，去仔細窺探那地，吩咐他們說：『你們去窺探那地。』他們來到以法蓮山地，進了米迦的住宅，就在那里住宿。」 ...
【士十七1】「以法蓮山地有一個人名叫米迦。」 「以法蓮山地」（1節）指從伯特利向北到耶斯列平原的山區，包括瑪拿西支派地業的西部。米迦的家鄉很可能是伯特利，後來北國的耶羅波安也在以法蓮山地的伯特利設立偶像（王上十二29）。 十七至二十一章的兩個故事，是士師記的結論。當我...
【士十六1】「參孫到了迦薩，在那里看見一個妓女，就與她親近。」 【士十六2】「有人告訴迦薩人說：『參孫到這里來了！』他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：『等到天亮我們便殺他。』」 【士十六3】「參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂一齊拆下來，扛在肩...
【士十五1】「過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一只山羊羔去看他的妻，說：『我要進內室見我的妻。』他岳父不容他進去，」 【士十五2】「說：『我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！』」 亭拿地區「割麥子的時候」（...
【士十四1】「參孫下到亭拿，在那里看見一個女子，是非利士人的女兒。」 【士十四2】「參孫上來稟告他父母說：『我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。』」 【士十四3】「他父母說：『在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮...
【士十三1】「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。」 百姓第七次的悖逆，還是「又行耶和華眼中看為惡的事」（1節；三7、12；四1；六1；八33；十6），但卻沒有提到拜哪個偶像，因為他們的問題不是外面的偶像，而是里面失去了分別為聖的實際。 ...
【士十二1】「以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：『你去與亞捫人爭戰，為什麽沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。』」 【士十二2】「耶弗他對他們說：『我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。」 【士十二3】「我見你們不來救我，...
【士十一1】「基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。」 【士十一2】「基列的妻也生了幾個兒子：他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：『你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。』」 【士十一3】「耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有...
【士十1】「亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。」 【士十2】「陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。」 「陀拉」（1節）這個名字的意思是「蟲」，他屬於以薩迦支派。陀拉也「拯救以色列人」，但聖經沒有...
【士九1】「耶路·巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人說：」 【士九2】「『請你們問示劍的眾人說，是耶路·巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要記念我是你們的骨肉。』」 「示劍」（1節）位於以法蓮支派境內，基甸的妾...
【士八1】「以法蓮人對基甸說：『你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麽這樣待我們呢？』他們就與基甸大大地爭吵。」 人得勝的時候，也是最容易大意、跌倒的時候。百姓還沒有完全得勝，就陷入了另一種失敗，弟兄之間「大大地爭吵」。在屬靈的爭戰中，如果我們沒有從心里真正承認得勝是出於神，...
【士七1】「耶路·巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。」 「北邊的平原」（1節）指耶斯列平原。 「哈律泉」（1節）原文的意思是「懼怕泉」，位於基利波山北麓，耶斯列城東面約2公里。 「摩利岡」（1節）位於基利...
【士六1】「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手里七年。」 一個世代過去了，時間再次沖淡了人的記憶，「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」（1節）。這樣一再軟弱、跌倒的經歷，在我們身上也同樣真實：我們多少都知道屬靈的道理，知道自己軟弱的原因，也知道什麽能讓...
【士五1】「那時，底波拉和亞比挪庵的兒子巴拉作歌，說：」 【士五2】「因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！」 本章被稱為「底波拉之歌」。底波拉可能是主要的作者（7節），但她卻高舉弟兄，把巴拉的名字也加在上面（1節）。這首歌所用的希伯來文非常...
【士四1】「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，」 【士四2】「耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。」 【士四3】「耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。」 以色列人過了八...
【士三1】「耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，」 【士三2】「好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。」 【士三3】「所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人，並住黎巴嫩山的希未人，從巴力·黑們山直到哈馬口。」 【士三...
【士二1】「耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：『我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：“我永不廢棄與你們所立的約。」 【士二2】「你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？”」 【士二3】「因此我...
【士一1】「約書亞死後，以色列人求問耶和華說：『我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？』」 【士一2】「耶和華說：『猶大當先上去，我已將那地交在他手中。』」 出埃及記以「約瑟……死了」（出一6）開始，約書亞記以「摩西死了」（書一1）開始，而士師記則以「約書亞死後...