【箴三十1】「雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說：」 【箴三十2】「我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。」 【箴三十3】「我沒有學好智慧，也不認識至聖者。」 【箴三十4】「誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服里？誰立定地的四極？祂名叫什麽...
【箴二十九1】「人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。」 本節是「所羅門的箴言」（二十五1）第二集第二部分（二十八1-二十九27）的中心句，也是這部分的中心主題。 沒有人凡事都能作出明智的選擇，包括所羅門本人，所以總是「屢次受責罰」（1a）。但神卻長期憐憫忍...
【箴二十八1】「惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。」 「惡人雖無人追趕也逃跑」（1a），形容惡人不敬畏神，自己又靠不住，所以總是缺乏安全感，害怕一切，也打擊一切。因此，「惡人」都是自由的仇敵。 「義人卻膽壯像獅子」（1b），形容義人敬畏神，可以信靠祂，所以既不會懼怕...
【箴二十七1】「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」 【箴二十七2】「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」 1節和21節用「自誇」和「稱讚」首尾呼應，把1-21節組成一個單元，形成一個交錯對稱結構，主題是人與人的關系。 A....
【箴二十六1】「夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。」 【箴二十六2】「麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。」 【箴二十六3】「鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。」 1-12節是愚昧人的寫照，1-3節是引言。 ...
【箴二十五1】「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。」 二十五1-二十九27是猶大王希西家派人編撰的「所羅門的箴言」（1節）。希西家在所羅門王去世大約兩百年後登基作王（王下十八1），帶起了南國猶大的覆興。「所羅門的箴言」第二集的整體結構與第一集（十1-二十二16）...
【箴二十四1】「你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；」 【箴二十四2】「因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。」 1-2節是第19條忠告。 「嫉妒惡人」（1a），是因為惡人看上去活得有聲有色。「起意與他們相處」（1b），是因為愛慕世界，所以渴望從惡人那里沾...
【箴二十三1】「你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。」 【箴二十三2】「你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。」 【箴二十三3】「不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。」 1-3節是第7條忠告。 「你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰」（1節），指不要因為...
【箴二十二1】「美名勝過大財；恩寵強如金銀。」 1-16節是「所羅門的箴言」（十1）第二部分（十五30-二十二16）的最後一個單元。這個單元用詞根「עָשַׁר/ä·shar’」相同的關鍵詞「富有 עֹשֶׁר/o’·sher」（1a、4b）和「富戶 עָשִׁיר/ä·she...
【箴二十一1】「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」 【箴二十一2】「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」 本章繼續二十26-30神借著王施行公義的話題，主題是神對萬民的至高主權。本章是一個對稱結構，1-2節與30-31節首尾呼應，分別作為序言...
【箴二十1】「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。」 第1節和十九24用食物首尾呼應，把十九24-二十1組成一個交錯對稱的單元，主題是教養的守則： A. 管教要有分寸（十九24）； B. 管教要分對象（十九25）； C. 父母要有見證（十...
【箴十九1】「行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。」 【箴十九2】「心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。」 【箴十九3】「人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。」 【箴十九4】「財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。」 【箴十九5】「作假見證...
【箴十八1】「與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。」 【箴十八2】「愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。」 1-21節整體交錯對稱： A. 愚昧人破壞弟兄和睦同居（1-9節）； B. 愚昧人和智慧人的不同（10-11節）； A1. 智慧人使弟...
【箴十七1】「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊幹餅，大家相安。」 【箴十七2】「仆人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。」 【箴十七3】「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」 【箴十七4】「行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。」 ...
【箴十六1】「心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。」 【箴十六2】「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。」 【箴十六3】「你所做的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。」 【箴十六4】「耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。...
【箴十五1】「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」 【箴十五2】「智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。」 【箴十五3】「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。」 【箴十五4】「溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」 1-4節是一個單元...
【箴十四1】「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」 【箴十四2】「行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視祂。」 【箴十四3】「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。」 【箴十四4】「家里無牛，槽頭幹凈；土產加多乃憑牛力。」 【箴...
【箴十三1】「智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。」 【箴十三2】「人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。」 【箴十三3】「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。」 【箴十三4】「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」 【箴十三5】「義人...
【箴十二1】「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」 【箴十二2】「善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。」 【箴十二3】「人靠惡行不能堅立；義人的根必不動搖。」 本章分為兩個長度相同的單元（1-14節；15-28節），兩個單元都以...
【箴十一1】「詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為祂所喜悅。」 【箴十一2】「驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」 十31-十一2是一個單元，主題是神的喜悅與恨惡。 「喜悅」（1b）一詞把本節與十32相連。義人的言語能得著神的「喜悅」（十32），交易中的誠實也...
【箴十1】「所羅門的箴言：智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。」 一方面，人應當為自己的選擇負責，所以「你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當」（九12）。但另一方面，人的大部分選擇都不可能是私人的，必然會影響到人與人之間的關系，尤其是影響到那些愛自己、關心自己的...
【箴九1】「智慧建造房屋，鑿成七根柱子，」 【箴九2】「宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；」 【箴九3】「打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，」 【箴九4】「說：誰是愚蒙人，可以轉到這里來！又對那無知的人說：」 【箴九5】「你們來，吃我的餅，喝我...
【箴八1】「智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？」 【箴八2】「她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，」 【箴八3】「在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：」 「智慧 חָכְמָה/khok·mä’」（1節），原文的意思是「技巧、精明、睿智」。「聰明 תָּבוּן...
【箴七1】「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。」 【箴七2】「遵守我的命令就得存活；保守我的法則（或譯：指教），好像保守眼中的瞳人，」 【箴七3】「系在你指頭上，刻在你心版上。」 【箴七4】「對智慧說：你是我的姊妹，稱呼聰明為你的親人，」 ...
【箴六1】「我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，」 【箴六2】「你就被口中的話語纏住，被嘴里的言語捉住。」 【箴六3】「我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。」 【箴六4】「不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。」 ...