【徒廿八1】「我們既已得救，才知道那島名叫馬耳他。」 【徒廿八2】「土人看待我們，有非常的情分；因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。」 「馬耳他」（1節）是位於意大利西西里島南方約90公里的一個島嶼，當時隸屬於羅馬帝國的西西里省。 「土人 βάρβαρο...
【徒廿七1】「非斯都既然定規了，叫我們坐船往意大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營里的一個百夫長，名叫猶流。」 【徒廿七2】「有一只亞大米田的船，要沿著亞細亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行；有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。」 【徒廿七3】「第二天，到了西...
【徒廿六1】「亞基帕對保羅說：『準你為自己辯明。』於是保羅伸手分訴，說：」 【徒廿六2】「『亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；」 【徒廿六3】「更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。」 這是一次非正式的聽...
【徒廿五1】「非斯都到了任，過了三天，就從凱撒利亞上耶路撒冷去。」 【徒廿五2】「祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，」 【徒廿五3】「又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。」 【徒廿五4】「非斯都卻回答說：『保羅押在凱撒利亞，我自...
【徒廿四1】「過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。」 【徒廿四2】「保羅被提了來，帖土羅就告他說：」 【徒廿四3】「『腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了；我們隨時隨地滿心感謝不盡。」 ...
【徒廿三1】「保羅定睛看著公會的人，說：『弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。』」 【徒廿三2】「大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。」 【徒廿三3】「保羅對他說：『你這粉飾的墻，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？』」...
【徒廿二1】「『諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。』」 【徒廿二2】「眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。」 「分訴」（1節），原文的意思是「辯護」。本書一共記錄了三篇保羅的「分訴」，表面上是保羅的自辯詞，實際上是聖靈引導他向猶太人（二十二3-21）、羅馬巡撫（二十四...
【徒廿一1】「我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那里到帕大喇，」 【徒廿一2】「遇見一只船要往腓尼基去，就上船起行。」 【徒廿一3】「望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在推羅上岸，因為船要在那里卸貨。」 【徒廿一4】「找著了門...
【徒二十1】「亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。」 【徒二十2】「走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。」 【徒二十3】「在那里住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。」 【徒...
【徒十九1】「亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那里遇見幾個門徒，」 【徒十九2】「問他們說：『你們信的時候受了聖靈沒有？』他們回答說：『沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。』」 【徒十九3】「保羅說：『這樣，你們受的是什麽洗呢？』他們說：『是約...
【徒十八1】「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。」 【徒十八2】「遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為克勞第命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。」 【徒十八3】「他們本是制造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。」 ...
【徒十七1】「保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那里有猶太人的會堂。」 【徒十七2】「保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，」 【徒十七3】「講解陳明基督必須受害，從死里覆活；又說：『我所傳與你們的這位耶穌就是基督。』」 ...
【徒十六1】「保羅來到特庇，又到路司得。在那里有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。」 【徒十六2】「路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。」 【徒十六3】「保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。」 【...
【徒十五1】「有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：『你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。』」 【徒十五2】「保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。」 【徒十五3】「於是教會送他們起行。他們經...
【徒十四1】「二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那里講的，叫猶太人和希臘人信的很多。」 【徒十四2】「但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心里惱恨弟兄。」 【徒十四3】「二人在那里住了多日，倚靠主放膽講道，主借他們的手施行神跡奇事，證明祂的恩道。」 【徒十四4...
【徒十三1】「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。」 【徒十三2】「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』」 【徒十三3】「於是禁食禱告，按手在他們...
【徒十二1】「那時，希律王下手苦害教會中幾個人，」 【徒十二2】「用刀殺了約翰的哥哥雅各。」 十二1-25的主題是「耶路撒冷的 使徒被逼迫」，這是八1-十九20交錯對稱結構的中心，表明這個事件是「教會經過猶大和撒馬利亞前往外邦」（八1-十九20）的轉折點。 「...
【徒十一1】「使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。」 【徒十一2】「及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：」 【徒十一3】「『你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。』」 「使徒」（1節）原文是覆數，指眾使徒。 「奉割禮的門徒」（...
【徒十1】「在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是『意大利營』的百夫長。」 【徒十2】「他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神。」 「凱撒利亞」（1節）位於約帕北面60公里的地中海沿岸，是大希律為了討好凱撒建造的希臘化城市，擁有港口、圓形劇場和競技場，羅...
【徒九1】「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，」 【徒九2】「求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都準他捆綁帶到耶路撒冷。」 九1-十一18的主題是「教會開始 向外邦人傳福音」，用交錯對稱結構敘述聖靈如何預備教會向外邦人宣教： ...
【徒八1】「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。」 【徒八2】「有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。」 【徒八3】「掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監里。」 八1-十九20的主題是「教會經過猶大和撒馬利亞前...
【徒七1】「大祭司就說：『這些事果然有嗎？』」 本章是司提反在公會面前的答辯。在《使徒行傳》中，最長的講章既不是出自十二使徒的領袖彼得、也不是出自外邦人的使徒保羅，而是出自「管理飯食」（六2）的司提反。因為這篇講章就像一篇「畢業論文」，公會就像答辯委員會，要證明聚集在耶路撒冷的...
【徒六1】「那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。」 【徒六2】「十二使徒叫眾門徒來，對他們說：『我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。」 【徒六3】「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的...
【徒五1】「有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，」 【徒五2】「把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其余的幾分拿來放在使徒腳前。」 【徒五3】「彼得說：『亞拿尼亞！為什麽撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？」 【徒五4】...
【徒四1】「使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。」 【徒四2】「因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人覆活，就很煩惱，」 【徒四3】「於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。」 【徒四4】「但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五...