【亞四1】「那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。」
【亞四2】「他問我說：『你看見了什麽？』我說：『我看見了一個純金的燈台，頂上有燈盞，燈台上有七盞燈，每盞有七個管子。」
【亞四3】「旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。』」
【亞四4】「我問與我說話的天使說：『主啊，這是什麽意思？』」
【亞四5】「與我說話的天使回答我說：『你不知道這是什麽意思嗎？』我說：『主啊，我不知道。』」
- 「純金的燈台」（2節）指聖殿中的金燈台（出二十五31-40），代表神的百姓。
- 「燈盞」（2節）指燈台上盛油的容器，「管子」（2節）指置放燈芯的管子。
- 「橄欖樹」（3節）所出產的橄欖用來榨油，是燈油的來源。
【亞四6】「他對我說：『這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」
【亞四7】「大山哪，你算什麽呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：“願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！”』」
- 「大山」（7節）代表一切阻擋重建工程的勢力。
- 「他必搬出一塊石頭，安在殿頂上」（7節），原文是「他必搬出頂上那塊石頭」（英文ESV譯本），可能指聖殿完工時的最後一塊、也是最重要的石頭。神在約書亞面前所立的七眼石頭（三9），最後要「安在殿頂上」（7節），象征「耶和華的眼睛，遍察全地」（10節）。
- 「願恩惠恩惠歸與這殿」（7節），原文是「願恩惠恩惠歸與它」（英文ESV、NASB、KJV譯本），可能指殿或石頭。
- 這個異象是「耶和華指示所羅巴伯的」，正如大祭司約書亞在異象里得著潔凈，大衛的後裔所羅巴伯也要在異象里得著堅立。過去，百姓認為自己「照波斯王古列所吩咐的」（拉四3）重建聖殿，就不怕仇敵騷擾，結果卻被勒令停工。現在，他們照著神的話違背王命恢覆重建，又引起仇敵的注意，省長所羅巴伯承受了巨大的壓力。但此時神宣告，聖殿重建的工程「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」（6節）。因為神的工作只有神自己才能做，人所當做的就是與神同工。神必使所羅巴伯像橄欖樹一樣，成為聖靈做工的管道，使一切阻攔在他面前「成為平地」（7節）。
【亞四8】「耶和華的話又臨到我說：」
【亞四9】「『所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這里來了。」
【亞四10】「誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。』」
- 神宣告：所羅巴伯「立了這殿的根基」，「也必完成這工」（9節）；因為神所開頭的工作，神必負責成就。這應許在四年之後實現了，「大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了」（拉六15）。那時，百姓就能確信撒迦利亞是神所差遣的先知（9節），也可以相信神借著他對末世和彌賽亞的預言（九-十四章）。
- 「七眼」（10節）就是殿頂石頭上的七眼（7節；三9）。
- 「線鉈」（10節）是建築用的準線，用來校準石頭安放的位置。
- 第10節原文是：「因為藐視這日的事為小的人將歡喜，並且看見線鉈在所羅巴伯的手中。這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地」（英文ESV譯本）。
【亞四11】「我又問天使說：『這燈台左右的兩棵橄欖樹是什麽意思？』」
【亞四12】「我二次問他說：『這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麽意思？』」
【亞四13】「他對我說：『你不知道這是什麽意思嗎？』我說：『主啊，我不知道。』」
【亞四14】「他說：『這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。』」
- 天使（6-7節）和神的話（8-10節）似乎都沒有正面回答先知的問題（4節），所以先知再次把自己的問題更清楚地表達出來（11-12節）。
- 「兩棵橄欖樹」（11節）所供的油代表聖靈。使徒約翰也提到這兩棵橄欖樹（啟十一4）。
- 「金色油」（12節），指純凈清澈的橄欖油。「兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊」（12節），是用橄欖油供應金燈台，代表從神那里接受聖靈見證和工作的能力，供應神的百姓。
- 「受膏者」（14節），原文是「新油之子」。新油就是剛從橄欖榨出來的油，象征聖靈。
- 「兩個受膏者」（14節），指大祭司約書亞和省長所羅巴伯，他們將一起成為聖靈做工的管道。
- 「站在普天下主的旁邊」（14節），意思就是事奉神。不是說金燈台代表神，而是說供給神的百姓聖靈的能力，就是事奉神。
- 本章是第五個異象，神宣告祂將堅立省長所羅巴伯，使他和大祭司一起成為聖靈做工的管道。神所要的重建，倚靠神的靈「方能成事」（6節）。百姓只有倚靠聖靈源源不斷的能力供應，才能完成聖殿的重建（7、9-10節）。因此，教會的領袖應當做神「忠心有見識的管家」（路十二42），「不是倚靠勢力，不是倚靠才能」（6節），而讓自己成為聖靈的管道，「按時分糧」（路十二42）給神家的百姓；從橄欖樹流進橄欖枝的油有多少，就流出到金燈台多少，神的家才能靠著聖靈為神作「明光照耀」（腓二15）的見證，完成以「基督耶穌自己為房角石」（弗二20）的屬靈建造。