【拿二1】「約拿在魚腹中禱告耶和華——他的神，」
【拿二2】「說：我遭遇患難求告耶和華，禰就應允我；從陰間的深處呼求，禰就俯聽我的聲音。」
【拿二3】「禰將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，禰的波浪洪濤都漫過我身。」
- 2-9節是一首詩歌，約拿的禱告幾乎都是引經據典，引用了許多詩篇中的詞句。當約拿在船上被船主催促禱告時（一6），他可能並沒有禱告；當他被「拋在海中」（一15）以後，他才真正開始禱告。
- 「陰間的深處」（2節）原文是「陰間的肚腹」。「海的深處」（3節）原文是「眾海之心」。
- 「大水環繞我」（3節）引自詩六十九2、15和八十八7。
- 「波浪洪濤」（3節）引自詩四十二7。
- 雖然是水手們把約拿「拋在海中」，但約拿清楚地知道，實際上是神將他「投下深淵」（3節）。因此，他被拋入海時立刻「求告耶和華」（2節），結果發現神立刻「應允、俯聽」（2節），好讓他確知救恩。神早已預備了恩典，但卻沒有立刻救他脫離「波浪洪濤」，而是任憑約拿「下到山根」（6節），讓他在「海的深處」經歷神的救恩（4-7節），在死亡中體驗生命、在黑暗中看見亮光。
【拿二4】「我說：我從禰眼前雖被驅逐，我仍要仰望禰的聖殿。」
【拿二5】「諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。」
【拿二6】「我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華——我的神啊，禰卻將我的性命從坑中救出來。」
【拿二7】「我心在我里面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入禰的聖殿，達到禰的面前。」
- 「我從禰眼前雖被驅逐」（4節）引自詩三十一22。
- 「仰望禰的聖殿」（4節）就是「仰望神」，引自所羅門的獻殿禱告（王上八30）。
- 「山根」（6節）指海的最深處。「我下到山根，地的門將我永遠關住」（6節），是用詩的語言，描寫死亡的經歷。
- 「我心在我里面發昏的時候」（7節）引自詩六十一2、一百四十二3、一百四十三4，指已經失去知覺、瀕臨死亡的時候，此時他的思緒突然轉向神。
- 「我就想念耶和華」（7節）引自詩二十二27、七十七3。
- 「達到禰的面前」（7節）引自詩七十九11、八十八2、一百零二1、一百一十九170。
- 「禰的聖殿」（7節）引自詩五7。
- 當約拿在海中掙紮時，他的第一個念頭就是自己已經與神隔絕。雖然過去約拿憑著血氣不肯順服，以為可以「逃往他施去躲避耶和華」（一3），但被「拋在海中」（一15）以後，才發現從神眼前「被驅逐」（4節）是何等可怕的經歷。因此，他在海水中急切地仰望神（4節）、呼求神（2節），盼望與神恢覆關系。
- 當我們和約拿一樣不肯順服神的時候，生命也會像約拿一樣一直往下：「下到約帕」（一3）、下到船上（一3）、「下到底艙」（一5）、下到海中（5節）、「下到山根」（6節），離神愈來愈遠。神常常任憑我們下到不能再低的「海的深處」（3節），然後才伸手將我們往上托，將我們的性命「從坑中救出來」（6節）。
- 4-7節是約拿所經過的救恩。過去，他在頭腦里知道神「是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛」（四2）；現在，他親身體驗了神的「恩典」、「憐憫」和「豐盛的慈愛」。死亡的經歷使他的心變得柔軟、順服，從「躲避耶和華」（一3），變成了「想念耶和華」（7節）。約拿在海中的經歷，也是神用來對付我們肉體的方法。
【拿二8】「那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；」
【拿二9】「但我必用感謝的聲音獻祭與禰。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」
- 「信奉虛無之神的人」（8節）引自詩三十一6。第8節可譯為：「那信奉虛無之偶像的人，將離棄對其偶像的忠誠」。意思是：敬拜偶像的人在難處中就會發現，偶像是虛假無能的，結果就會離棄假神；而敬拜神的人在難處中則會發現，神永遠都是值得信靠的。
- 「我必用感謝的聲音獻祭與禰」（9節）引自詩一百一十六17和五十14、23。約拿所感謝的，不是神救他脫離魚腹，因為他還在魚腹之中；他所感謝的，是一個「躲避耶和華」（一3）、從神眼前「被驅逐」（4節）的罪人，竟然禱告還蒙神「應允、俯聽」（2節）。這也是神對每一個回頭浪子的應許（路十五11-24）。
- 「我所許的願，我必償還」（9節），引自詩五十14，指約拿願意順服神、去尼尼微傳道。約拿的禱告並沒有奢求神救他脫離魚腹，也沒有用許願來交換得救；而是神先將他的性命「從坑中救出來」（6節），然後他才「用感謝的聲音獻祭」（9節），存著感恩的心許願（9節）。第一章與第二章都以獻祭與許願結束：船上是外邦人的敬畏和許願（一16），敬畏中帶著懼怕；海里是約拿的敬畏和許願（9節），敬畏中帶著順服。
- 「救恩出於耶和華」（9節），原文是「救恩屬於耶和華」（英文ESV譯本），引自詩三8。
- 8-9節是約拿對救恩的回應。神借著約拿的經歷，叫他認識「救恩出於耶和華」；這救恩的福音不是只為不信的外邦人，更是為著已經信主的神的百姓。神不是只「願意萬人得救，明白真道」（提前二4）而已，更願意使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28），好做工在我們身上，把得救的信徒陶造成神兒子的樣式，讓我們可以在基督里承受更加豐盛、完備的救恩。
【拿二10】「耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」
- 水手們努力地想把約拿送上岸，卻失敗了（一13）。現在，神卻吩咐大魚把約拿「吐在旱地上」（10節），讓他像新生的嬰孩一樣回到地上。這實際上是一個從死里覆活的經歷，一個該死的罪人（一12）卻被存留，這就是神白白的救恩。
- 約拿個人的救恩經歷，使他發出了偉大的信仰宣告：「救恩出於耶和華」（9節）。但是，這個宣告並不表明他已經真正認識「救恩出於耶和華」，所以他很快又因為「救恩出於耶和華」而「大大不悅，且甚發怒」（四1）。因此，神還要繼續對付他、造就他。對於不信的人，救恩是把他們從罪惡中救出來；對已信的人，救恩是把我們從肉體里拯救出來。因此，信徒不能只向不信的世人傳福音，更要不斷地向自己宣講福音，直到見主面對面。