【結二十七1】「耶和華的話又臨到我說：」
【結二十七2】「『人子啊，要為推羅作起哀歌，」
【結二十七3】「說：你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：推羅啊，你曾說：我是全然美麗的。」
【結二十七4】「你的境界在海中，造你的使你全然美麗。」
【結二十七5】「他們用示尼珥的松樹做你的一切板，用黎巴嫩的香柏樹做桅桿，」
【結二十七6】「用巴珊的橡樹作你的槳，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板（或譯：艙板）。 」
【結二十七7】「你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的，可以做你的大旗；你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布做的。」
【結二十七8】「西頓和亞發的居民作你蕩槳的。推羅啊，你中間的智慧人作掌舵的。」
【結二十七9】「迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的；一切泛海的船只和水手都在你中間經營交易的事。」
- 本章是「推羅號的哀歌」，與二十八11-19「推羅王的哀歌」前後呼應。這首哀歌把推羅比作一艘叫做「推羅號」的船中極品，做工一流、船員優秀、滿載精品，但卻在滔天巨浪中沈入深海，世人無不為之震驚。
- 「我是全然美麗的」（3節），指推羅自詡一艘無可比擬的商船，但這自負卻成了她滅亡的原因（二十八11）。
- 「造你的」（4節）原文是覆數。「造你的使你全然美麗」（4節），比喻推羅的自負並非沒有理由，這艘美麗的商船確實是人類智慧的結晶、努力工作的結果，材質精良、精心打造（5-7節），擁有最好的人才（8-9a）。所以「推羅號」當之無愧地獲得了成功，專門運送最好的貨品，有資格與各國的船只、水手交易（9b）。
- 「你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島」（3節），指推羅是地中海東岸最重要的貿易港口，腓尼基的貿易站和貿易路線遍及地中海。
- 「示尼珥」（5節），指黑門山（申三9）。
- 「巴珊」（6節）是加利利海東面肥沃的高地，因橡樹林和牛羊而著稱（詩二十二12）。
- 「基提海島」（6節），指塞浦路斯。
- 「以利沙島」（7節），可能是位於塞浦路斯的阿拉西雅（Alashiya）。
- 「蕩槳的」（8節）負責劃船。腓尼基的五十槳戰船（Penteconter）由五十名槳手劃槳，每側各有二十五人，中部有桅桿和帆，速度很快。大型商船有多達二百名水手，每側各有兩三排蕩槳台。
- 「掌舵的」（8節）負責掌握航行的方向。
- 「補縫的」（9節）負責修補船板的縫隙。古代的木船船板之間的縫隙用瀝青填塞，容易松脫滲水，所以需要有人在船上經常維修。
- 「西頓」（8節）是一個腓尼基海港，位於推羅北方四十公里。
- 「亞發」（8節）是一個腓尼基海港，位於推羅以北二百公里的阿瓦德島（Arwad）。「亞發的居民」（7節）可能就是「亞瓦底人」（創十18）。
- 「迦巴勒」（9節）是一個腓尼基海港，位於推羅以北一百公里的比布魯斯（Byblos）。「迦巴勒的老者」（9節），指有經驗的匠人。
- 「推羅」、「西頓」、「亞發」和「迦巴勒」都是腓尼基的主要城邦，所有的腓尼基城邦都在為「推羅號」服務。在波斯帝國的時代，腓尼基被劃分為西頓、推羅、亞發和迦巴勒四個藩屬國，當地的腓尼基王被允許自治、世襲和鑄幣。
【結二十七10】「『波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士；他們在你中間懸掛盾牌和頭盔，彰顯你的尊榮。」
【結二十七11】「亞發人和你的軍隊都在你四圍的墻上，你的望樓也有勇士；他們懸掛盾牌，成全你的美麗。」
【結二十七12】「『他施人因你多有各類的財物，就作你的客商，拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。」
【結二十七13】「雅完人、土巴人、米設人都與你交易；他們用人口和銅器兌換你的貨物。」
【結二十七14】「陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。」
【結二十七15】「底但人與你交易，許多海島作你的碼頭；他們拿象牙、烏木與你兌換（或譯：進貢）。」
【結二十七16】「亞蘭人因你的工作很多，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。」
【結二十七17】「猶大和以色列地的人都與你交易；他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。」
【結二十七18】「大馬士革人因你的工作很多，又因你多有各類的財物，就拿黑本酒和白羊毛與你交易。」
【結二十七19】「威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。」
【結二十七20】「底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。」
【結二十七21】「阿拉伯人和基達的一切首領都作你的客商，用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。」
【結二十七22】「示巴和拉瑪的商人與你交易，他們用各類上好的香料、各類的寶石，和黃金兌換你的貨物。」
【結二十七23】「哈蘭人、幹尼人、伊甸人、示巴的商人，和亞述人、基抹人與你交易。」
【結二十七24】「這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內，又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子里，用繩捆著與你交易。」
【結二十七25】「他施的船只接連成幫為你運貨，你便在海中豐富極其榮華。」
- 10-25節是一份古代地中海貿易的清單，推羅是當時世界貿易的領導者。
- 「波斯人」（10節）來自伊朗，「路德人」（10節）來自在小亞細亞呂底亞，「弗人」來自利比亞，「亞發人」（11節）來自腓尼基，他們都成了推羅的雇傭兵。雖然推羅人並不善於打仗，但是「有錢能使鬼推磨」，他們可以用錢為自己購買最好的軍事服務。凡是錢能解決的問題，對於推羅都不是問題。
- 「他施」（12節）位於地中海最西端的西班牙一帶，他們與推羅交易金屬礦物。
- 「雅完」（13節）泛指希臘城邦，「土巴、米設」（13節）位於小亞細亞，他們與推羅交易奴隸和銅器。
- 「陀迦瑪」（14節）可能是弗呂家人的始祖（徒十六6；《猶太古史記》卷1第6章127節），他們與推羅交易馬匹和騾子。
- 15節的「底但」可能是愛琴海的羅得島，他們提供碼頭、與推羅交易從非洲內陸運來的象牙、烏木。
- 「亞蘭」（16節）指敘利亞，他們與推羅交易寶石和布匹。「工作」（16、18節）可譯為「貨品」（和合本修訂版）。
- 猶大和以色列與推羅交易農產品（17節），「米匿」（17節）是亞捫人的城市（士十一33）。
- 「大馬士革」（18節）是亞蘭的古都和最重要的城邦，「黑本」（18節）在大馬士革的西北，他們與推羅交易葡萄酒和白羊毛。
- 19節可譯為「他們用來自烏薩的酒、加工的鐵、桂皮、香菖蒲換你的商品」（英文ESV譯本），這些商品可能來自阿拉伯半島。
- 20節 的「底但」位於阿拉伯地區。20節可譯為「底但以騎馬用的座墊毯子與你交換」（和合本修訂版，英文ESV譯本）。
- 「阿拉伯人、基達」（21節）位於阿拉伯半島的北部，他們與推羅交易畜牧產品。
- 「示巴、拉瑪」（22節）位於阿拉伯半島的南部，他們與推羅交易香料、寶石、黃金。
- 「哈蘭人、幹尼人、伊甸人、亞述人、基抹人」（23節）位於美索不達米亞，他們與推羅交易地毯和衣物（24節）。
- 「他施的船只」（25節），指可以橫渡地中海的遠航船只，能從地中海東岸的推羅航行到西岸的他施，是古代地中海最大的船只。
- 到此為止，這首哀歌就像大多數人的悼詞一樣，沒有批評和指責、只有尊榮和讚嘆。推羅的確非常成功，她不但為自己樹立了遠大目標，而且全力以赴、勤奮工作，為地中海的貿易往來和文化交流作出了重大的貢獻、促進了世界的繁榮，如願以償地成了貿易皇冠上的明珠，「在海中豐富極其榮華」（25節）。傑出當然值得追求，偉大為什麽會招致審判呢？
【結二十七26】「蕩槳的已經把你蕩到大水之處，東風在海中將你打破。」
【結二十七27】「你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的，並你中間的戰士和人民，在你破壞的日子必都沈在海中。」
【結二十七28】「你掌舵的呼號之聲一發，郊野都必震動。」
【結二十七29】「凡蕩槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸。」
【結二十七30】「他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在頭上，在灰中打滾；」
【結二十七31】「又為你使頭上光禿，用麻布束腰，號咷痛哭，苦苦悲哀。」
【結二十七32】「他們哀號的時候，為你作起哀歌哀哭，說：有何城如推羅？有何城如她在海中成為寂寞的呢？」
【結二十七33】「你由海上運出貨物，就使許多國民充足；你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。」
【結二十七34】「你在深水中被海浪打破的時候，你的貨物和你中間的一切人民，就都沈下去了。」
【結二十七35】「海島的居民為你驚奇；他們的君王都甚恐慌，面帶愁容。」
【結二十七36】「各國民中的客商都向你發嘶聲；你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。』」
- 追求卓越並不是罪，而是努力工作和傑出成就的動力。但是，人類的成功里始終隱藏著致命的病毒，一旦實現了偉大而高貴的目標，很快就會引發驕傲和癲狂的頑疾。無論是個人還是國家，都無法避免成功的試探；正如一只偉大的商船，成功的巔峰往往就是海難的開始。
- 「蕩槳的已經把你蕩到大水之處」（26節），比喻推羅的經濟力量和社會地位已經達到頂峰。在人生的航程中，推羅已經做到了極致，有上好的材料、最好的水手；但這艘「境界在海中」（4節）的商船，卻在自己最具優勢的海洋里被災難吞噬了。「推羅號」的水手自信能夠應付百年一遇的風浪，沒想到卻遇上了千年一遇的東風，因為他們忘了只有神才能管理一切：「禰管轄海的狂傲；波浪翻騰，禰就使它平靜了」（詩八十九9）。人生大海的威力實在是太大了，永遠都有想象不到的風暴在前面等著我們。
- 「東風在海中將你打破」（26節），用從曠野吹來的炎熱東風比喻將要毀滅推羅的巴比倫。忽然之間，推羅所有的榮耀都一起沈入深海，首先是商品——「資財、物件、貨物」（27節），其次是船員——「水手、掌舵的、補縫的、經營交易的」（27節），最後才是「戰士和人民」（27節）。神的追討總是這樣：越是被人看重的，越會首先失去；越是引以為豪的，越要首先沈沒。
- 「凡蕩槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸」（29節），可能指「推羅號」的船員棄船逃生，也可能指沿岸的水手因這場海難而為之動容、無心工作。海中的每一次船難，都是向岸上的水手提醒他們的脆弱。而建造精良、久經風浪的「推羅號」居然也會失事，更是一件可怕的事情。
- 32-36節是這首哀歌中的哀歌，世人聚集在一起，為失去這艘船中極品而舉哀（28-31）。但諷刺的是，世人所記得的，只是推羅「使許多國民充足、使地上的君王豐富」（33節），而不是她為自己積聚的財富（二十八4-5）；眾人所感嘆的，首先是「推羅號」上的「貨物」（34節），然後才是「一切人民」（34節）。過去，自信的推羅在耶路撒冷的陷落中冷酷地看到了商機（二十六2）；現在，沿海的君王「都甚恐慌，面帶愁容」（35節），也只是擔心自己的利益將被連累。將來大巴比倫傾倒的時候，世人的反應也不過如此（啟十八11）。世界是如此冷酷，令人目不忍睹，所以神第二次宣告了這個海洋貿易帝國的結束：「你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠」（36節；二十六21；二十八19），希望後人能從歷史中學到教訓。