【耶四十七1】「法老攻擊迦薩之先，有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。」
- 本章是神對非利士的審判。非利士倚靠海上退路（4、7節），活在虛假的平安里，直到被神用「全地的大錘」（五十23）打得粉碎。巴比倫在迦基米施戰役打敗埃及之後，追擊埃及的下一站就是毗鄰埃及的非利士。
- 「非利士人」（1節）來自迦斐托，即地中海的克里特島（創十14；摩九7），在亞伯拉罕的時代就小規模地遷到迦南沿海平原（創二十一34）。以色列人進迦南大約一百年多後，非利士人大量入侵埃及和迦南，定居在迦南沿海平原的迦薩、亞實基倫、亞實突、迦特、以革倫等五個城邑（撒上六17-18），主前13世紀被士師珊迦打敗後（士三31），雙方維持了一段和平。主前12世紀，非利士人開始向內陸發展，欺壓但和猶大支派四十年，一直到撒母耳在米斯巴大獲全勝（撒上七13-14）。此後，非利士人還時常與掃羅和大衛爭戰，直到大衛在利乏音谷兩次大勝（撒下五17-25），才制服了非利士人（撒下八1）。主前七世紀的大部分時候，非利士城邦都在亞述的統治之下；而亞述帝國衰弱之後，埃及趁機控制了非利士地。直到主前604年尼布甲尼撒到來之前，埃及對非利士地的控制已經維持了大約二十年。
- 「法老攻擊迦薩」（1節），可能指主前601年，尼布甲尼撒在尼羅河三角洲東部的要塞「密奪」（四十六14）被埃及擊敗，法老尼哥二世北上追擊，攻取迦薩，占據了兩年之久，直到尼布甲尼撒卷土重來。
【耶四十七2】「耶和華如此說：有水從北方發起，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的。人必呼喊；境內的居民都必哀號。」
【耶四十七3】「聽見敵人壯馬蹄跳的響聲和戰車隆隆、車輪轟轟；為父的手就發軟，不回頭看顧兒女。」
【耶四十七4】「因為日子將到，要毀滅一切非利士人，剪除幫助推羅、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐托海島余剩的人。」
【耶四十七5】「迦薩成了光禿；平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？」
- 「有水從北方發起」（2節），比喻巴比倫的入侵將和幼發拉底河的洪水一樣勢不可擋，攻破了非利士各城。那時每個人都將自顧不暇，連父親都不得不撇下兒女，任其自生自滅（3節）。
- 「剪除幫助推羅、西頓所剩下的人」（4節），可譯為「剪除推羅、西頓僅存的幫助者」（和合本修訂版，英文ESV譯本）。「推羅、西頓」都是地中海東岸的腓尼基港口城市，當時是非利士和埃及的海上同盟。
- 神特別指出「非利士人，就是迦斐托海島余剩的人」（4節），表明「迦斐托海島」是非利士人倚靠的海上退路，因為他們在遷到沿海平原之前，住在地中海的「迦斐托」（代上一12；摩九7）。
- 「迦薩、亞實基倫」（5節）是沿海平原最南面的兩個非利士城邑，毗鄰埃及、兩城相鄰。
- 「用刀劃身」（5節），是外邦人表示哀痛的異教風俗。
【耶四十七6】「耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘，安靖不動。」
【耶四十七7】「耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地，祂已經派定你，焉能止息呢？」
- 「亞實基倫」（7節）位於迦薩以北，當時在埃及的控制之下，是埃及抵抗巴比倫的前哨。「海邊之地」（7節），指沿海平原的非利士人之地。「亞實基倫」位於地中海邊，一旦戰敗，既可以逃往「推羅、西頓」（4節），也可以逃回「迦斐托海島」（4節）。但實際上，「海邊之地」的優勢並沒能幫助非利士人逃脫滅亡的命運。主前604年十二月，尼布甲尼撒攻陷亞實基倫，把居民全部擄走。
- 「耶和華的刀劍」（6節），表明巴比倫攻打非利士，並非偶爾的歷史事件，而是神命定「要毀滅一切非利士人」 （4節），所以任何倚靠都靠不住。「因非利士人向猶大人報仇，就是以恨惡的心報仇雪恨，永懷仇恨，要毀滅他」（結二十五15），所以神宣告：「我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報覆他們的時候，他們就知道我是耶和華」（結二十五17）。