【詩六十六1】「（一篇詩歌，交與伶長。）全地都當向神歡呼！」
【詩六十六2】「歌頌祂名的榮耀！用讚美的言語將祂的榮耀發明！」
【詩六十六3】「當對神說：禰的作為何等可畏！因禰的大能，仇敵要投降禰。」
【詩六十六4】「全地要敬拜禰，歌頌禰，要歌頌禰的名。（細拉）」
- 第六十五篇是神的百姓讚美神的恩典，本篇則是神的百姓得蒙救贖之後，邀請全地來讚美神的救恩，呼籲「全地都當向神歡呼」（1節）！
- 「用讚美的言語將祂的榮耀發明」（2節），原文是「將榮耀的讚美歸於祂」（英文ESV譯本）。
【詩六十六5】「你們來看神所行的，祂向世人所作之事是可畏的。」
【詩六十六6】「祂將海變成幹地，眾民步行過河；我們在那里因祂歡喜。」
【詩六十六7】「祂用權能治理萬民，直到永遠；祂的眼睛鑒察列邦，悖逆的人不可自高。（細拉）」
- 救恩的第一步，是脫離罪惡。
- 「祂將海變成幹地」（6節），指神帶領以色列人過紅海；「眾民步行過河」（6節），指神帶領以色列人過約旦河。神當年領以色列人出埃及、進迦南，今天也照樣要拯救我們脫離魔鬼的權勢，進入基督里的安息。
- 神的百姓首先要為救贖的歷史來讚美神。歷史見證了神的作為，也見證了人的失敗。有智慧的人，應該從歷史中「看神所行的」（5節），看到神始終在「鑒察、治理」（7節）世人；也看到人的絕望，因此「不可自高」（7節），應當回轉歸向神。而神的百姓作為在地上見證神的團體（徒一8），更應當讓周圍的人從我們的生活中「來看神所行的」（5節），也「述說祂為我所行的事」（16節）。
【詩六十六8】「萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美祂的聲音。」
【詩六十六9】「祂使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。」
【詩六十六10】「神啊，禰曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。」
【詩六十六11】「禰使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。」
【詩六十六12】「禰使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，禰卻使我們到豐富之地。」
- 救恩的第二步，是十字架的經歷。
- 「熬煉」（10節）原文是「熔煉、精煉」，是用冶煉金屬的過程來比喻神的百姓所經歷的難處。銀子要經過火的「熬煉」才能去除雜質，人也要經過十字架的對付，才能顯明肉體、釘死舊人，除去信心里的摻雜，「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼前一6-7）。
- 「坐車軋我們的頭」（12節），原文是「騎在我們頭上」，比喻仇敵的勝利。
- 當我們遭遇「網羅、重擔、車軋、水火」（11-12節）的時候，不要奇怪，因為這一切遭遇都是神所安排或允許的，更是神「使我們到豐富之地」（12節）的必經之路，好得著主所預備「滿心憐憫，大有慈悲」的結局（雅五11）。因為老亞當的生命若沒有經過「網羅、重擔、車軋、水火」的對付，就沒有辦法進入「豐富之地」，在基督里面得著「神本性一切的豐盛」（西二9-10）。
- 神所量給我們的「網羅、重擔、車軋、水火」，目的都是為了造就我們，而不是敗壞我們。因此，神使我們陷入「網羅」，祂也必領我們出來；神把「重擔」放在我們身上，祂也必賜力量讓我們能夠承擔。這樣，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」（林後四17），「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了」（羅八18）。因為，「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義」（來十二11）。
【詩六十六13】「我要用燔祭進禰的殿，向禰還我的願，」
【詩六十六14】「就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。」
【詩六十六15】「我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給禰，又把公牛和山羊獻上。（細拉）」
- 救恩的第三步，是順服的奉獻。
- 真正經歷了神的救恩的人，必然「要用燔祭進禰的殿，向禰還我的願」（13節）。所以保羅說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的」（羅十二1）；而主耶穌則說：「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我」（太十六24）。
- 我們經過了十字架的「熬煉」（10節），才能經歷神，與神更加親密、對神更加順服，才能獻上神所喜悅的祭：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」（撒上十五22）。
- 「香祭」（15節）指祭牲被焚燒時所發出的香氣。
【詩六十六16】「凡敬畏神的人，你們都來聽！我要述說祂為我所行的事。」
【詩六十六17】「我曾用口求告祂；我的舌頭也稱祂為高。」
【詩六十六18】「我若心里注重罪孽，主必不聽。」
【詩六十六19】「但神實在聽見了；祂側耳聽了我禱告的聲音。」
【詩六十六20】「神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」
- 救恩的第四步，是活出見證。信徒信仰的根基不是憑耳聞，乃是自己在與神同行的經歷，所以每一個信徒的生活，都應當見證主耶穌並「祂為我所行的事」（16節）。
- 「罪孽」（18節）原文是「邪惡、偶像崇拜」。人心若「注重罪孽」（18節），就不會注重神的話，因為「人若愛世界，愛父的心就不在他里面了」（約壹二15）。而「我若心里注重罪孽，主必不聽」（18節），罪惡、偶像會使我們與聖潔的神隔絕，成為禱告最大的障礙。
- 因此，神一定會用「網羅、重擔、車軋、水火」（11-12節）的十字架來「熬煉」（10節）我們，除去我們信心中的摻雜、對付我們滿了「罪孽」的肉體，好讓我們的禱告能蒙神垂聽，得享「祂的慈愛」（20節），這就是每一位信徒都可以見證「祂為我所行的事」。