【詩七十五1】「（亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞。）神啊，我們稱謝禰，我們稱謝禰！因為禰的名相近，人都述說禰奇妙的作為。」
- 「禰的名相近」（1節），指神願意與祂的百姓親近。「哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華——我們的神、在我們求告祂的時候與我們相近呢」（申四7）？
- 第七十四篇結束在失敗和等待之中，但聖靈不會讓我們繼續停留在無知里，而是立刻把這樣一篇預告神的得勝的詩歌擺在後面，回應七十四篇所問的「禰為什麽縮回禰的右手」（七十四11）。
- 「亞薩」（1節）可能是大衛的詩班領袖之一亞薩（代上十六5）的後裔，也可能是用他的名字起名的詩班。
【詩七十五2】「我到了所定的日期，必按正直施行審判。」
【詩七十五3】「地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。（細拉）」
【詩七十五4】「我對狂傲人說：不要行事狂傲！對兇惡人說：不要舉角！」
【詩七十五5】「不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。」
- 2-5節是神親自宣告祂「必按正直施行審判」（2節），警告世人「不要行事狂傲」（4節）。
- 神是有計劃的神，凡事都有祂「所定的日期」（2節），將來「必有一王憑公義行政；必有首領借公平掌權」（賽三十二1）。神「所定的日期」是最好的。我們不可落在神的後面，但也不要走在神的前面，「當默默無聲，專等候神」（詩篇六十二5）。
- 「消化」（3節），指審判時人無助、驚恐的情形。
- 神過去「曾立了地的柱子」（3節），將來神的國度也會堅固無比。
- 「角」（4節）代表動物的榮耀、力量。「不要舉角」（4節），是勸誡人不要高傲，不要因自己的勢力、權柄而驕傲自誇。
- 「挺著頸項」（5節），指傲慢、固執。
【詩七十五6】「因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。」
【詩七十五7】「惟有神斷定；祂使這人降卑，使那人升高。」
【詩七十五8】「耶和華手里有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒。祂倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。」
- 6-8節是會眾的回應。
- 第6節沒有提到北面，可能因為在列王時代，仇敵總是北方入侵，沒有人能指望從北方得到幫助。
- 「攙雜的酒」（8節），指酒里配有香料，吸引惡人去喝盡。
- 在神的手中有「救恩的杯」（詩一百一十六13）、「福杯」（詩二十三5；十六5），也有審判的杯（8節）：「祂要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分」（詩十一6）。
【詩七十五9】「但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！」
【詩七十五10】「惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。」
- 「我要砍斷」（10節），可能引用神自己的宣告（4-5節）。
- 今天，無論世人怎樣高舉自己、惡人怎樣猖獗一時，我們都應當知道，神早已為他們預備了「所定的日期」（2節），「必按正直施行審判」（2節）。因為神才是歷史的主宰，「惟有神斷定；祂使這人降卑，使那人升高」（7節）。