【詩一百1】「（稱謝詩。）普天下當向耶和華歡呼！」
【詩一百2】「你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！」
- 「樂意」（2節）原文是「喜悅、歡樂、高興」。
- 「事奉」（2節）在這里是指「敬拜」。在希伯來文里，「事奉」也可被譯為「敬拜」（賽十九23）、「拜」（王下十19）或「敬奉」（王下二十一21）；而在英文里，主日崇拜幹脆被稱為事奉（Service）。「敬拜」是「事奉」的第一件事，信徒惟有獻上自己成為活祭（羅十二1），才算是真「敬拜」、真「事奉」。
- 人若不認識神，就會把主日崇拜當作繁瑣的例行公事（瑪一13）。只有經歷過救恩、蒙神揀選的百姓，才會「樂意事奉耶和華」、「向祂歌唱」（2節）。
- 從九十三到一百篇，是一組讚美耶和華作王的詩篇。九十三、九十四篇是稱頌神在全地作王；九十五、九十六篇是稱頌神超乎萬神之上；九十七、九十八篇是稱頌神在百姓心中掌權；九十九、一百篇是稱頌神的性情。
【詩一百3】「你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。」
- 「曉得」（3節）原文的意思是「從經驗中領悟」。「曉得耶和華是神」（3節），是人「樂意事奉耶和華」（2節）的前提。這知識並不是人自己能領悟出來的，而是神定意指示給蒙揀選的人的（太十六17）。
- 無知不會產生敬虔，只能產生迷信。信徒敬拜神，不是為了賄賂偶像以交換利益，而是因為：
- 「我們是祂造的，也是屬祂的」（3節），神創造了我們；
- 「我們是祂的民」（3節），神揀選了我們；
- 我們是「祂草場的羊」（3節），神牧養了我們。
【詩一百4】「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！」
【詩一百5】「因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。」
- 「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院」（4節），原文是「當以稱謝進入祂的門；當以讚美進入祂的院」（英文ESV、NASB、KJV譯本）。從聖殿的「門」進入聖殿的「院」，最後是「稱頌祂的名」（4節），表示越來越親近神、越來越認識神，最終安息在祂里面。
- 本詩原文用了七個覆數的命令動詞：「當歡呼」（1節）、「當事奉」（2節）、「當來」（2節）、「當曉得」（3節）、「當進入」（4節）、「當感謝」（4節）、「當稱頌」（4節），代表完全的敬拜。
- 4-5節列出了應當稱謝、讚美神的三個理由：
- 「因為耶和華本為善」（5節）。我們讚美神首要的原因，不是根據祂的所作，而是根據祂的所是；不是因為得著了神的恩典，而是因為神是配得讚美的神。
- 「祂的慈愛存到永遠」（5節）。「慈愛」（5節）可譯為「不變的愛」（英文ESV譯本），特指神向祂的百姓信守聖約的「不變的愛」。這是盟約中的用語，表明神的「慈愛」不是無原則的溺愛，而是根據祂與自己的百姓所立的盟約。
- 「祂的信實直到萬代」（5節）。「信實」（5節）原文是「堅固、忠誠、堅定不移」。
- 神的「慈愛」和「信實」，都是根據祂自己所立的聖約。只有安息在聖約里，得著神永遠的「慈愛」和「信實」的人，才能由衷地「感謝祂，稱頌祂的名」（4節）！