【詩一百廿一1】「（上行之詩。）我要向山舉目；我的幫助從何而來？」

【詩一百廿一2】「我的幫助從造天地的耶和華而來。」

  • 在第一百二十篇中，一個屬神的人蘇醒過來，發現自己在靈里並沒有安息在應許之地，並不是住在神面前。因此，他不再停留，而是立刻起來，離開米設、離開基達的帳棚（一百二十5），一路上行前往錫安，要回到應許之地，要朝見他的神。
  • 「山」（1節）原文是覆數，指群山。從約旦河谷的耶利哥到猶大山地的耶路撒冷，需要上行一千多米，一天行走在幹旱荒涼的崎嶇山路上。當人「向山舉目」（1節）的時候，固然可以遙想遠方看不見的錫安山，但擺在眼前的卻是令人生畏的難處，所以上行之人一定會問：「我的幫助從何而來」（1節）？
  • 世界之路和上行之路是兩種完全不同的走法，世界之路是低著頭走，上行之路是仰著臉走。但許多行走天路的人，用的卻是世界之路的走法，眼睛總是看著地上、盯著環境，結果一定會跌倒。上行之路不但腳步要往上走，眼目也要往上看；不但要「向山舉目」、看到環境和難處，更要越過群山、越過一切受造之物，看到「我的幫助從造天地的耶和華而來」（2節）。雖然聖殿還隱藏在群山之後，但詩人卻能在信心里看到錫安聖山，因為神始終在我們的「右邊」（5節），日夜與我們同行（6節）。

【詩一百廿一3】「祂必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！」

【詩一百廿一4】「保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」

  • 上行之路崎嶇狹窄，奔跑天路很容易失腳，也很容易疲倦。但如果我們放下自信，把自己完全交托在神的手中，我們的神「必不打盹」（3節；王上十八27），祂必「保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前」（猶24）。
  • 本篇原文六次使用了「保護」（3、4、5、7、8節）一詞。雖然詩人還不知道面前有什麽難處，但卻有把握神必「保護」。因為「耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子」（出四22），神決不會讓自己所救贖的兒子（出六6）失落在回家的路上；因為「你們蒙召是要得自由」（加五13），神絕不會讓得釋放的群羊被路上的猛獸吞噬，而「要叫羊得生命，並且得的更豐盛」（約十10）。
  • 信徒奉差遣進入世界，「如同羊羔進入狼群」（路十3），但主既付重價買贖了我們，祂也必負責「保護」我們，「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底」（來七25）。有時我們禱告了很久，環境也沒有改變，好像神沒有聽到我們禱告。但保護我們的神「也不打盹也不睡覺」（4節），祂絕不會不聞不問，而是日夜看顧蒙祂救贖的人（6節）。祂的護理是我們等候的把握，「因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心里」（羅五3-5）。

【詩一百廿一5】「保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。」

【詩一百廿一6】「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。」

  • 「右邊」（5節）是尊貴的位置，比喻神的同在。
  • 「蔭庇」（5節）在烈日之下非常寶貴，比喻神的「保護」（5節）。在烈日之下行走幹旱荒涼的山路，這個比喻尤其貼切。
  • 上行之路並不容易。一個人要脫離世界，世界不會放過他；一個人要回到神面前，魔鬼也不肯放過他。所以上行之路必有許多艱難險阻，有「白日」（6節）的酷熱，也有「夜間」（6節）的陷阱。神沒有應許上行之路平坦浪漫，但卻應許與我們一路同行。這位創造天地的神，必會一路「保護」、「蔭庇」我們這些卑微、軟弱的人，領我們走過一切死蔭的幽谷，一直把我們帶到祂里面，「領許多的兒子進榮耀里去」（來二10）。

【詩一百廿一7】「耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。」

【詩一百廿一8】「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」

  • 「你出你入」（8節），代表人的日常作息，也代表人生命的黎明與黃昏。上行之人的生命中沒有偶然、沒有意外，若沒有神的允許，什麽也不能進入我們的生活之中，因為「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人」（羅八28）。
  • 「免受一切的災害」（7節），不是說上行之人會無病無災、一帆順利，而是「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為禰與我同在」（二十三4）。正如主耶穌所應許的：「你們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡，然而，你們連一根頭發也必不損壞」（路二十一16-18；太十30-31）。撒但的試探無法奪去上行之人的永恒生命，「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們」（太十28）。
  • 「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生」（約十二25）。上行之人應當把生命交在神的手中，因為「祂要保護你的性命」（7節），「如同保護眼中的瞳人」（十七8；申三十二10；亞二8）。
  • 本篇是以色列人一年三次前往耶路撒冷守節路上的感受，也是我們「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」（來十二1）的光景。行走天路一定是需要幫助的，如果人一點都不覺得需要主的幫助，我們很可能還沒有開始上行。如果我們已經開始奔跑天路了，我們的腳已經向主上行了，本篇對我們就非常寶貴：因為我們必要經歷神在上行之路的幫助、同在和保護，經歷創造天地的神幫助我們一路上行！