【詩一百廿四1】「（大衛上行之詩。）以色列人要說：若不是耶和華幫助我們，」
【詩一百廿四2】「若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們、」
【詩一百廿四3】「向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。」
- 第一組的五篇上行之詩讓我們看見，一個屬神的人怎樣從遠離神的光景里蘇醒過來，離開世界，在神的保護下一步一步地上行到耶路撒冷、來到聖殿，仰望坐在天上的主。本篇是這段經歷的結束，當這位上行之人脫離了世界、脫離了環境，來到聖殿門口，舉目仰望「坐在天上的主」（一百二十四1）的時候，再回顧那段上行之路，心中必然會充滿感恩，不得不承認：不是因為我們敬虔，也不是因為我們剛強，「若不是耶和華幫助我們」（1節），我們怎麽可能來到神的面前、與祂親密交通？因此，「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名」（8節），「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」（林前十五10）！
- 詩人把他里面的感覺放在「以色列人」（1節）的口中，但卻沒有關聯到任何具體的歷史事件。因為這不但是詩人的感覺，也是所有神百姓的感覺；不但是歷史上以色列人的感受，也是今天每個信徒的感受。凡是行走上行之路的人，都不能不承認：「誇口的，當指著主誇口」（林前一31）。
- 任何一個上行之人，都會經歷到「人起來攻擊我們」（2節），要把我們捆綁在世界、要讓我們停留在低處。「全世界都臥在那惡者手下」（約壹五19），「世界又恨他們；因為他們不屬世界」（約十七14）；「若不是耶和華幫助我們」，我們就無法勝過世界、勝過惡者，也無法勝過自己的肉體。
- 這個世界就像怒獸，要「把我們活活地吞了」（3節）
- 詩篇一百二十二、一百二十四、一百三十一、一百三十三篇被稱為「大衛上行之詩」。
【詩一百廿四4】「那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，」
【詩一百廿四5】「狂傲的水必淹沒我們。」
- 這個世界又像「狂傲的水」（4-5節），「必淹沒我們」（5節）。
- 許多時候，我們之所以不能脫離世界、行走天路，是因為世界在屬肉體的眼中，是美麗的埃及和富饒的尼羅河。但詩人經歷了這個世界，又脫離了這個世界、站在聖殿門口的時候，就能用屬靈的眼睛看透這個世界。這個世界在屬靈人的眼中，並不是鳥語花香，而是吞噬人的猛獸（3、6節）、「狂傲的水」（4-5節）和「網羅」（7節）。
【詩一百廿四6】「耶和華是應當稱頌的！祂沒有把我們當野食交給他們吞吃（原文是牙齒）。」
【詩一百廿四7】「我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅里逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。」
【詩一百廿四8】「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」
- 「野食」（6節），原文是「獵物、食物」。
- 對於神的百姓來說，世界、仇敵和肉體都像「網羅」（7節），把各種眼花繚亂的誘餌擺在我們面前；當無知的雀鳥忘記危險、趨之若鶩的時候，網就突然落了下來。
- 落在網羅里的雀鳥並沒有辦法自己逃脫，唯有神的幫助，才能使「網羅破裂」（7節）。我們之所以能夠逃脫，是因為「倚靠造天地之耶和華」（8節），是因為「我的幫助從造天地的耶和華而來」（一百二十一2）。主耶穌已經「勝了世界」（約十六33），我們周圍的網羅看起來無所不在，但卻早已破裂不堪。因此，我們要趕緊逃脫，不要停留：「你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃」（啟十八4）。