【詩一百卅三1】「（上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」
- 上一篇讓我們看見一個與神聯合的上行之人，本篇則讓我們看到，如果一位上行之人與神聯合，必然會「弟兄和睦同居」（1節），門徒「彼此相愛」（約十三34），聖徒彼此相通（約壹一3）。
- 一個人愛神容易，愛不可愛的人很難；在至聖所與神相交容易，在教會中與造型各異、背景不同的肢體「和睦同居」很難。但人若「是與父並祂兒子耶穌基督相交的」（約壹一3），就必定願意與弟兄相交（約壹一3）；人若是「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神」（約壹四20）。因此，弟兄能否「和睦同居」、肢體能否「彼此相愛」，是信徒屬靈光景的一個標志。
- 凡是重生得救的信徒，都已經得著了合一的生命，在地位上成了弟兄；但肉體卻使我們彼此紛爭，給合一帶來了許多難處。因此，我們只有肉體經過了十字架的對付、舊人經歷了神面前的破碎，才能真正地成為基督身體里的肢體（林前十二14-26），「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（弗四2-3）。這在神的眼中是「何等地善，何等地美」（1節）！
【詩一百卅三2】「這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到胡須，又流到他的衣襟；」
【詩一百卅三3】「又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那里有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
- 「貴重的油」（2節），指膏立祭司的聖膏油（出三十23-25），「亞倫」（2節）代表大祭司，大祭司的身體預表基督的身體。膏抹大祭司的聖膏油流滿頭和須，浸染衣袍，是為了將他分別為聖、歸神使用。「弟兄和睦同居」（1節），也是聖靈工作的結果，聖靈就像浸透基督身體的聖膏油，把不同背景的肢體分別為聖、合而為一，滿有從神而來的喜樂和生命。
- 「黑門」（3節）位於北方，是以色列的最高峰，草木郁蔥、雨露豐沛。百姓三次上耶路撒冷守節的時間都是旱季；「弟兄和睦同居」，就像缺水的錫安山獲得黑門山的露水一樣令人向往。我們如果都能接受十字架的破碎，就能在基督里「弟兄和睦同居」；天上「永遠的生命」（3節）就會像甘露一樣，降在錫安山、降在教會里，讓每一個肢體都能活出真實、活潑的生命。