【詩一百卅五1】「你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！」
【詩一百卅五2】「耶和華的仆人站在耶和華殿中；站在我們神殿院中的，你們要讚美祂！」
【詩一百卅五3】「你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌祂的名，因為這是美好的。」
【詩一百卅五4】「耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。」
- 「你們要讚美耶和華」（1、3、21節），原文就是「哈利路亞」。「哈利 הָלַל/hä·lal’」的意思是「讚美」，「路」是祈使語氣，「亞 יָהּ/yä」是「耶和華」的簡稱。本詩以「哈利路亞」開頭，又以「哈利路亞」結尾。
- 本篇的每一節都引自聖經的其他地方，就像從聖經的花圃中選了一些美麗的花朵，紮成一捧讚美的花束獻給神。
- 第1節引自詩一百一十三1。
- 第2節引自詩一百三十四1。「耶和華的仆人」（2節）指在聖殿中事奉的祭司和利未人。
- 第3節引自詩一百三十六1和五十四6。神的本性是美好的，祂配得的名聲也是美好的（五十二9），所以讚美神也是美好的（三十三1；一百四十七1）。神的百姓之所以應當讚美神，首先因為「耶和華本為善」（3節），祂的本性配得讚美。
- 第4節引自申七6和十四2，原文以「因為」開頭，指出選民應當讚美神的原因。「雅各」（4節）是以色列人的祖先，「以色列」（4節）是神給雅各所起的新名，「雅各」和「以色列」都是代表選民。神的百姓之所以應當讚美神，其次是因為「耶和華揀選雅各歸自己」（4節），蒙恩典的百姓應當讚美祂。
- 「雅各」的本相是自私、詭詐的，但卻蒙了揀選。同樣，新約的信徒也都是不配的罪人，卻也因著神的良善而得蒙救恩。因此，我們都應當讚美那位揀選我們的神。
【詩一百卅五5】「原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。」
【詩一百卅五6】「耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。」
【詩一百卅五7】「祂使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。」
- 「原來」（5節），原文是「因為、確實地」。「為大」（5節）指卓越、莊嚴、崇高。「萬神」（5節）包括世上的一切君王和偶像。第5節引自詩九十五3和出十八11。
- 第6節引自詩一百一十五3。
- 第7節與耶十13和耶五十一16相似。
- 6-7節是稱頌神對萬有的護理。「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」（羅一20）。因此，我們都應當讚美那位護理萬有的神。
【詩一百卅五8】「祂將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。」
【詩一百卅五9】「埃及啊，祂施行神跡奇事在你當中，在法老和他一切臣仆身上。」
【詩一百卅五10】「祂擊殺許多的民，又殺戮大能的王，」
【詩一百卅五11】「就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，」
【詩一百卅五12】「將他們的地賞賜祂的百姓以色列為業。」
【詩一百卅五13】「耶和華啊，禰的名存到永遠！耶和華啊，禰可記念的名存到萬代！」
【詩一百卅五14】「耶和華要為祂的百姓伸冤，為祂的仆人後悔。」
- 8-14節是稱頌神對選民的救贖。
- 8-9節引自《出埃及記》，指神帶領以色列人出埃及時的十災和過紅海。
- 10-12節引自《民數記》和《約書亞記》，指神帶領以色列人進入迦南、得地為業。「亞摩利王西宏和巴珊王噩」（11b）在約旦河東，他們的土地並非應許之地的一部分。但他們阻撓以色列人進入迦南（民二十一21-35），結果國土被流便、迦得、和瑪拿西半個支派所得（民三十二33）。「迦南一切的國王」（11b）在約旦河西，他們的土地是應許之地的一部分。
- 第13節引自出三15。
- 第14節引自申三十二36。「為祂的仆人後悔」（14節），可譯為「為自己的仆人發憐憫」（和合本修訂版，英文ESV譯本）。
- 神是永不改變的神，祂做工的法則過去如何，現在也如何。神過去怎樣領百姓出埃及（8-9節），今天也照樣救我們脫離世界；過去怎樣為祂的百姓爭戰（10-11節），今天也照樣為跟隨神走天路的人爭戰（出十四14）；過去怎樣把仇敵之地賞給百姓為業（12節），今天也照樣是「罪人為義人積存資財」（箴十三22）。過去怎樣憐憫不配的愚頑百姓，今天也照樣憐憫我們這些愚頑的人。因此，我們都應當讚美那位救贖我們的神。
【詩一百卅五15】「外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；」
【詩一百卅五16】「有口卻不能言，有眼卻不能看，」
【詩一百卅五17】「有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。」
【詩一百卅五18】「造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。」
- 15-18節引自一百一十五4-6和8。
- 神按著自己的形象造了有靈的活人，墮落的人卻按自己的欲望造了死的偶像（15-17節）。制造偶像、敬拜偶像的人，最終都要和偶像一樣滅亡（18節），惟有永生的神和信靠祂的人是永活的。因此，我們都應當讚美那位真正值得信靠的神。
【詩一百卅五19】「以色列家啊，你們要稱頌耶和華！亞倫家啊，你們要稱頌耶和華！」
【詩一百卅五20】「利未家啊，你們要稱頌耶和華！你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！」
【詩一百卅五21】「住在耶路撒冷的耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！」
- 19-21節引自一百一十五9-11。
- 「以色列」（19a）指神的百姓，「亞倫家」（19b）指神的祭司（出二十九9），「利未家」（20a）指在聖殿事奉的利未人（民十八6），「敬畏耶和華的」（20b）包括所有敬畏神的外邦人。
- 「住在耶路撒冷的耶和華該從錫安受稱頌」（21節），可譯為「住在耶路撒冷的、錫安的耶和華，是應當稱頌的」（和合本修訂版，英文ESV譯本）。
- 神是揀選罪人的神（1-4節）、管理萬有的神（5-7節）、救贖選民的神（8-14節）和值得信靠的真神（15-18節），祂樂意在耶路撒冷與人同住（21節）。因此，聖靈呼籲四種人「要稱頌耶和華」（19-21節），惟有祂是配得「稱頌」的神。