【斯七1】「王帶著哈曼來赴王後以斯帖的筵席。」
【斯七2】「這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：『王後以斯帖啊，你要什麽，我必賜給你；你求什麽，就是國的一半也必為你成就。』」
【斯七3】「王後以斯帖回答說：『我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。」
【斯七4】「因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言；但王的損失，敵人萬不能補足。』」
【斯七5】「亞哈隨魯王問王後以斯帖說：『擅敢起意如此行的是誰？這人在哪里呢？』」
【斯七6】「以斯帖說：『仇人敵人就是這惡人哈曼！』哈曼在王和王後面前就甚驚惶。」
- 王第三次向以斯帖承諾，並再次稱她為「王後以斯帖」（2節；五3），表明非常鄭重。
- 「剪除殺戮滅絕」（4節），這些都是哈曼所起草諭旨里的用詞（三13）。
- 「但王的損失，敵人萬不能補足」（4節），也可譯為「因為我們的苦難不能與王的損失相比」（英文ESV譯本）。
- 「是誰？這人在哪里呢」（5節），這句話原文四個詞「ה֥וּא זֶה֙ וְאֵֽי ־זֶ֣ה」的最後一個字母連起來，就是「我是 אֶֽהְיֶ֖ה」。這正是神最初向摩西啟示的名字「我是那我是 I AM WHO I AM」（出三14英文ESV譯本）。在波斯王的問話里，隱藏著神的名字。
- 神的時間到了，以斯帖勇敢地公開了自己的籍貫宗族（4節），當面指控「惡人哈曼」（6節）。波斯王的諭旨是不能更改的（一19），但承諾也是不能撤回的（2節），亞哈隨魯若是左右為難、惱羞成怒，後果難以預料。但是，以斯帖只要盡上本分交出自己、與神同工，神自己會負責成就祂所要做的工。
【斯七7】「王便大怒，起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪與他，就起來，求王後以斯帖救命。」
【斯七8】「王從御園回到酒席之處，見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王說：『他竟敢在宮內、在我面前淩辱王後嗎？』這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。」
【斯七9】「伺候王的一個太監名叫哈波拿，說：『哈曼為那救王有功的末底改作了五丈高的木架，現今立在哈曼家里。』王說：『把哈曼掛在其上。』」
【斯七10】「於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的忿怒這才止息。」
- 哈曼是備受信任的國家重臣，不能隨意處置。王忿怒地「離開酒席往御園去了」（7節），可能是細想前因後果，考慮怎樣處理，也許還要照例咨詢七位大臣（一13）。但是，神卻不容人來決定，而是借著哈曼和哈波拿（8-9節），促使王立刻「將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上」（10節）。
- 「王定意要加罪與他」（7節），這句話原文四個詞「כִּֽי ־כָלְתָ֥ה אֵלָ֛יו הָרָעָ֖ה」的最後一個字母連起來，就是「耶和華 יהוה」。在對哈曼的審判里，隱藏著神的名字。
- 波斯人斜倚在榻上用餐。哈曼驚恐之余，破壞了禮節，「伏在以斯帖所靠的榻上」（8節）求情，但卻適得其反，反而觸怒君王、自取滅亡。「伏 נָפַל」的原文和「敗落 נָפַל」是同一個字。在原文中，哈曼的智慧人和妻子三次提到「敗落」（六13），正好預言了此時的場面：過去，狂傲的哈曼曾經因為猶大人末底改不肯跪拜而「怒氣填胸」（三5）；現在，哈曼卻懦弱地「伏在」（8節）猶大女子以斯帖的面前。這是神對他的諷刺，也是神把他速速推向滅亡。
- 「蒙了哈曼的臉」（8節），可能是執行死刑的預備。
- 哈曼在家中「為那救王有功的末底改作了五丈高的木架」（9節），所以太監們從王宮的高坡上看得清清楚楚：這正是「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」（箴十六18）。「哈波拿」（9節）是七個太監之一（一10），這個名字的意思是「趕驢的人」，而「哈波拿」在神計劃中的作用就像他的名字：過去，他宣召王後瓦實提，使王後被廢，為以斯帖的高升開路；現在，他一句及時的話，使王不假思索地「把哈曼掛在其上」（9節），為末底改的高升開路。
- 在這台屬靈的歷史劇里，劇中人並不知道一切：以斯帖可能還並不知道末底改被尊榮，王也不知道哈曼造了木架，王和哈曼都不知道以斯帖是猶大人，以斯帖和哈波拿也沒有互相交流。他們都是在神的導演之下參與了這台歷史大劇，整個事情的反轉之快，不容人思想，就在電光石火之間，歷史的方向被神扭轉了過來。「被掛的人是在神面前受咒詛的」（申二十一23），神百姓的仇敵被「掛在他為末底改所預備的木架上」，證明「挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墻垣的，必為蛇所咬」（傳十8），也應驗了神向亞伯拉罕的應許：「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他」（創十二3）。
- 我們在環境的極度黑暗里，常常抱怨「我實在徒然潔凈了我的心，徒然洗手表明無辜。因為，我終日遭災難；每早晨受懲治」（詩七十三13-14）。現在，我們卻被神提升到天上導演的位置，觀看地上這台惡人自掘墳墓的歷史劇，好「等我進了神的聖所，思想他們的結局。禰實在把他們安在滑地，使他們掉在沈淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了」（詩七十三17-19）。聖靈說：「『伸冤在我，我必報應』；又說：『主要審判他的百姓』」（來十30），因此，當我們憤憤不平的時候，也不必關注如何去「伸冤」，而要關注自己能否在神的「審判」面前站立得住。