【撒上五1】「非利士人將神的約櫃從以便以謝擡到亞實突。」

【撒上五2】「非利士人將神的約櫃擡進大袞廟，放在大袞的旁邊。」

  • 「亞實突」（1節）是非利士五城之一（六17），位於地中海邊。「大袞」是非利士人所拜的神明，掌管五谷或菜蔬。
  • 古代中東人認為，國與國的戰爭，也是兩國守護神的爭戰；而非利士人的得勝，就代表他們的守護神的得勝。因此，非利士人把「將神的約櫃擡入大袞廟，放在大袞的旁邊」（2節），是要證明以色列的神已經被大袞征服。

【撒上五3】「次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。」

【撒上五4】「又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。」

【撒上五5】「（因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。）」

  • 「大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地」（3、4節），象征偶像降伏在真神面前，神不會失敗，也不會受辱。神折斷「大袞的頭」（4節），是古代用來證實敵人死亡的方法（十七51-54）；折斷「兩手」（4節），是古代用來計算殺敵數目的方法（士八6）。
  • 「不踏大袞廟的門檻」（5節），後來成為非利士人的習俗之一（番一9）。

【撒上五6】「耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。」

【撒上五7】「亞實突人見這光景，就說：『以色列神的約櫃不可留在我們這里，因為祂的手重重加在我們和我們神大袞的身上』；」

【撒上五8】「就打發人去請非利士的眾首領來聚集，問他們說：『我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢？』他們回答說：『可以將以色列神的約櫃運到迦特去。』於是將以色列神的約櫃運到那里去。」

  • 「痔瘡」（6節）原文是「腫瘤、痔瘡」，無法確知是哪一種疾病，可能是老鼠傳播的（六5）。
  • 「迦特」（8節）是非利士五城之一，位於亞實突東南約20公里，這城里沒有大袞廟。非利士的眾首領可能認為以色列的神發怒，是因為大袞的原因，所以把約櫃運到沒有大袞廟的迦特試一試。

【撒上五9】「運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡。」

【撒上五10】「他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了，以革倫人就喊嚷起來說：『他們將以色列神的約櫃運到我們這里，要害我們和我們的眾民！』」

【撒上五11】「於是打發人去請非利士的眾首領來，說：『願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！』原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的；」

【撒上五12】「未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天。」

  • 「以革倫」（10節）也是非利士五城之一，位於亞實突東北約10公里（六17）。此城拜巴力·西卜（王下一2），非利士的眾首領可能覺得巴力·西卜會比大袞更強大一點，所以再把約櫃運到敬拜巴力·西卜的以革倫試一試。
  • 這里雖然只提到亞實突、迦特、以革倫，但非利士的五座城市可能都受到了擊打（六17-18），並且一個比一個更嚴重。發生在亞實突的事件，可能被看成巧合，但連續三個城市發生同樣的瘟疫，非利士人就知道，以色列的神不像他們的偶像，能力只局限於一個地方。以色列的神是全地的神，無論在哪里，都輕慢不得。
  • 當約櫃被以色列人當作偶像來崇拜（四5）、被非利士人當作假神來畏懼的時候（四6-8），並沒有顯出任何能力，不但不能幫助以色列人（四10），而且完全沒有能力保護自己（四11）；但被擄到非利士地以後，卻突然變得大有能力。因為神要讓非利士人知道，約櫃的被擄不是神的失敗，而是神的得勝；與其說非利士人擄走了約櫃，不如說請來了一位審判者。神也要讓以色列人體會：當百姓順服神的時候，「仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑」（申二十八7）；當百姓不順服神的時候，「耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑」（申二十八25）。
  • 神的計劃是讓以色列人「作祭司的國度，為聖潔的國民」（出十九6）；但是，神也是「獨行奇事的耶和華」（詩七十二18），祂的計劃並不倚賴於不可靠的人。當人不能跟上神的計劃、不肯彰顯神的榮耀的時候，神就任憑人失敗，好像羞辱了祂的名，然後神就親自來榮耀自己的名，叫百姓從黑暗中蘇醒過來。神要讓我們看到：雖然神的百姓會失敗，但神永遠是得勝的神，因為神就是得勝、神就是榮耀，祂不倚靠人的得勝來顯明祂的得勝，也不倚靠人的行為來彰顯祂的榮耀，卻要我們憑信心去支取祂的得勝（約壹五4）、進入祂的榮耀（來二10）。
  • 神雖然用失敗來管教自己的百姓，但絕不允許自己的名被仇敵褻瀆（賽四十八11），所以神宣告說：「我必不將我的榮耀歸給假神」（賽四十八11）。今天，當世界越來越離棄神的時候，神可能也會允許仇敵暫時得逞，甚至猖狂一時；但神必會伸出大能的膀臂來顯明祂的榮耀，讓褻瀆祂的仇敵知道：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麽，收的也是什麽」（加六7）。