民數記第28章逐節注解、禱讀

【民二十八1】「耶和華曉諭摩西說：」

【民二十八2】「『你要吩咐以色列人說：“獻給我的供物，就是獻給我作馨香火祭的食物，你們要按日期獻給我”；」

• 神是「那獨行大奇事的」神（詩一百三十六4），祂所開始的工作，祂必然自己負責成就。因此，當神宣告摩西即將離世之後（二十七12-14），就親自安排摩西之後的事：第一件是指定摩西的接班人（二十七18-23），由約書亞帶領百姓憑信心進入迦南，進入神的應許；第二件是規定全民的敬拜（二十八1-二十九40），由以利亞撒帶領新世代的百姓準確地敬拜，長久地活在神的應許里。安排好了這兩件事，即使摩西不在了，神的百姓也能進入應許之地，「作祭司的國度，為聖潔的國民」（出十九6）。無論人和環境如何變化，「惟耶和華坐著為王，直到永遠」（詩九7）。
• 二十八至二十九章所提到的各種全民的敬拜，神在西奈山下已經宣告過了，有的在曠野里已經實行，如「常獻的燔祭」（6節；出二十九38-42）；有些要進入迦南後才能實行，如除了逾越節之外的各個節期（利二十三9-43）。現在百姓即將結束三十八年的曠野飄流，神在摩押的平原把全民的敬拜按著每日（2-8節）、每周（9-10節）、每月（11-15節）、每年（16節-二十九38）的順序重申一遍，讓即將進入應許之地的百姓清楚地領會到，只有每時每刻都活在準確的敬拜里，才能長久地活在神的應許之中。
• 這兩章的重點，是指示祭司在全民的敬拜中所當獻上的祭物和數量，而不是百姓個人的獻祭（二十九39）。進入迦南之後，祭司每年都要在全民的敬拜中獻上113只公牛、37只公綿羊、1093只羊羔和30只公山羊，而同獻的素祭和奠祭有150伊法細面（大約3300升）、342欣油（大約1197升）和342欣酒（大約1197升）。這樣巨大的數量，預告神的百姓將活在極大的豐富之中，而人所當做的，就是憑信心跟上神的帶領，進入應許之地。
• 三十八年前，舊世代的百姓在十探子的事件中失敗了（十四1-4），但神立刻頒布了進入迦南之後所當獻的祭（十五1-31），向失敗的百姓重新堅定了神的應許。現在，新世代的百姓在巴力·毗珥的事件中又一次失敗了（二十五1-3），而神再次重申了進入迦南之後巨大的獻祭數量，又一次向約書亞和百姓堅定了領他們進入「流奶與蜜之地」（出三8）的應許。無論人怎樣失敗、環境怎樣變化，神的計劃絕不改變、必然成就。
• 「馨香火祭」原文是「帶著能使人舒坦、平靜之香氣的火祭」，目的是平息人的罪所惹動的神的怒氣，尋求神的悅納。「神是個靈」（約四24），並不需要物質的「食物」：「我若是饑餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢」（詩五十12-13）。但人若「以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願」（詩五十14），卻能讓神心滿意足。因此，人「用心靈和誠實」（約四24）所獻上的燔祭，就成為「馨香火祭的食物」，讓神得著了飽足。

【民二十八3】「又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩只，作為常獻的燔祭。」

【民二十八4】「早晨要獻一只，黃昏的時候要獻一只；」

【民二十八5】「又用細面伊法十分之一，並搗成的油一欣四分之一，調和作為素祭。」

【民二十八6】「這是西奈山所命定為常獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。」

【民二十八7】「為這一只羊羔，要同獻奠祭的酒一欣四分之一。在聖所中，你要將醇酒奉給耶和華為奠祭。」

【民二十八8】「晚上，你要獻那一只羊羔，必照早晨的素祭和同獻的奠祭獻上，作為馨香的火祭，獻給耶和華。』」

• 3-8節是重申每天「常獻的燔祭」（出二十九38-42）。神的百姓每天早晚兩次獻上燔祭，提醒我們每天都應當在敬拜中開始、在敬拜中結束，每天都借著敬拜心意得著更新，活在燔祭的實際里：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」（羅十二2）。
• 與火祭同獻的素祭和奠祭，是按祭牲的比例獻上的，參見十五10注解。「伊法十分之一」大約是2.2升。「一欣四分之一」大約是0.875升。

【民二十八9】「『當安息日，要獻兩只沒有殘疾、一歲的公羊羔，並用調油的細面伊法十分之二為素祭，又將同獻的奠祭獻上。」

【民二十八10】「這是每安息日獻的燔祭；那常獻的燔祭和同獻的奠祭在外。』」

• 從創世之初到主耶穌覆活，神指定七日的第七日，也就是星期六為每周的「安息日」；主耶穌覆活之後，基督徒在七日的第一日，也就是星期天守「安息日」，稱為主日。「安息日」的意義參見出二十11注解。
• 神已經七次吩咐百姓守安息日（出十六29；二十8；三十一13；三十五3；利十九3；二十三3；二十六2），但9-10節是首次吩咐「每安息日獻的燔祭」。神的百姓每個安息日要在「常獻的燔祭」（6節）之外額外獻祭，提醒我們用更大的奉獻來尋求神更大的悅納，才能更大地享用神的安息。
• 我們今天在安息日所獻上的燔祭就是敬拜，如果安息日沒有敬拜、只是休息，歇工就成了怠惰，喜樂和安息也成了空談。

【民二十八11】「『每月朔，你們要將兩只公牛犢，一只公綿羊，七只沒有殘疾、一歲的公羊羔，獻給耶和華為燔祭。」

【民二十八12】「每只公牛要用調油的細面伊法十分之三作為素祭；那只公羊也用調油的細面伊法十分之二作為素祭；」

【民二十八13】「每只羊羔要用調油的細面伊法十分之一作為素祭和馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭。」

【民二十八14】「一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。這是每月的燔祭，一年之中要月月如此。」

【民二十八15】「又要將一只公山羊為贖罪祭，獻給耶和華；要獻在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。』」

• 「月朔」（11節）是每次新月牙出現的日子。以色列人使用陰歷，「月朔」就是每月初一。
• 神已經吩咐「月朔」要吹號（十10），但11-15節是首次吩咐在「月朔」要在「常獻的燔祭」（15節）之外額外獻上燔祭和贖罪祭。神的百姓不但要每天獻上燔祭、每安息日燔祭加倍、每月朔燔祭更大，還要在每個月的開頭獻上贖罪祭，提醒我們，如果要尋求神的悅納，必須定期反省、對付自己的罪，免得自己在罪中麻木、習慣犯罪，甚至「享受罪中之樂」（來十一25），結果「死在罪中」（結三20）。

【民二十八16】「『正月十四日是耶和華的逾越節。」

【民二十八17】「這月十五日是節期，要吃無酵餅七日。」

【民二十八18】「第一日當有聖會；什麽勞碌的工都不可做。」

【民二十八19】「當將公牛犢兩只，公綿羊一只，一歲的公羊羔七只，都要沒有殘疾的，用火獻給耶和華為燔祭。」

【民二十八20】「同獻的素祭用調油的細面；為一只公牛要獻伊法十分之三；為一只公羊要獻伊法十分之二；」

【民二十八21】「為那七只羊羔，每只要獻伊法十分之一。」

【民二十八22】「並獻一只公山羊作贖罪祭，為你們贖罪。」

【民二十八23】「你們獻這些，要在早晨常獻的燔祭以外。」

【民二十八24】「一連七日，每日要照這例把馨香火祭的食物獻給耶和華，是在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。」

【民二十八25】「第七日當有聖會，什麽勞碌的工都不可做。』」

• 「逾越節」和「除酵節」的意義參見利二十三5-14注解。
• 神已經多次吩咐要守「逾越節」和「除酵節」（九2；出十二7；出二十三15；三十四18；利二十三5-14），但16-25節是首次吩咐要「一連七日」（24節）要在「常獻的燔祭」（24節）之外額外獻上燔祭和贖罪祭。「除酵節」每天額外獻上的燔祭和贖罪祭與每個月朔額外獻上的相同，提醒我們，在接受逾越節的救恩時，必須從生命中徹底清除罪，因為「你們既是無酵的面，應當把舊酵除凈，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了」（林前五7）。

【民二十八26】「『七七節莊稼初熟，你們獻新素祭給耶和華的日子，當有聖會；什麽勞碌的工都不可做。」

【民二十八27】「只要將公牛犢兩只，公綿羊一只，一歲的公羊羔七只，作為馨香的燔祭獻給耶和華。」

【民二十八28】「同獻的素祭用調油的細面；為每只公牛要獻伊法十分之三；為一只公羊要獻伊法十分之二；」

【民二十八29】「為那七只羊羔，每只要獻伊法十分之一。」

【民二十八30】「並獻一只公山羊為你們贖罪。」

【民二十八31】「這些，你們要獻在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外，都要沒有殘疾的。』」

• 「七七節」（26節）就是「五旬節」，意義參見利二十三15-22注解。「七七節」是以色列人慶祝小麥豐收的日子，也是記念神在西奈山頒布十誡的日子（出二十1），所以猶太人要在「七七節」誦讀出十九1-二十26和路得記，慶祝神在西奈山賜下妥拉。
• 神在西奈山下已經吩咐進入迦南後要守「收割節」（出二十三16）或「七七節」（出三十四22），並且規定了「七七節」所獻的祭物（利二十三15-22）。26-31節所吩咐「七七節」在「常獻的燔祭」（31節）之外額外獻上的燔祭和贖罪祭與每個月朔額外獻上的相同，但比三十八年前規定的燔祭稍微多了一點：從「公牛犢一只、公綿羊兩只」（利二十三18）變成了「公牛犢兩只，公綿羊一只」（27節）。神借著增加「七七節」的燔祭，提醒剛剛經過巴力·毗珥事件的百姓：莊稼的收成不是倚靠「與巴力·毗珥連合」（二十五5），而是倚靠賜恩典的神。因此，當百姓在慶祝「七七節」神賞賜莊稼和律法的時候，應當反省、對付自己的罪，準確地活在神的面前、尋求神的悅納，才能長久地享用神的供應。