【民二十九1】「『七月初一日，你們當有聖會；什麽勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。」
【民二十九2】「你們要將公牛犢一只，公綿羊一只，沒有殘疾、一歲的公羊羔七只，作為馨香的燔祭獻給耶和華。」
【民二十九3】「同獻的素祭用調油的細面；為一只公牛要獻伊法十分之三；為一只公羊要獻伊法十分之二；」
【民二十九4】「為那七只羊羔，每只要獻伊法十分之一。」
【民二十九5】「又獻一只公山羊作贖罪祭，為你們贖罪。」
【民二十九6】「這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭，並常獻的燔祭與同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外，都作為馨香的火祭獻給耶和華。』」
- 「七月初一日」（1節）就是「吹角節」，意義參見利二十三23-25注解。吹角節是猶太人的農歷新年。
- 神已經吩咐進入迦南後要守「吹角節」（利二十三23-25），並且要獻上火祭（利二十三25），但1-6節才首次吩咐獻祭的內容。「吹角節」是「七月初一日」，因此也是「月朔」，這一天不但要獻上「常獻的燔祭」、「月朔」的燔祭和贖罪祭，還要額外獻上燔祭和贖罪祭，提醒我們，在每一月、每一年新的開始，都要反省、對付自己的罪，尋求神的悅納。
- 在新約時代，吹角節是猶太人悔改和認罪的時間，他們在這一天向別人認錯，也赦免那些向他們認錯的人，以消除去年的所有爭論。當主耶穌教導門徒禱告「免我們的債，如同我們免了人的債」（太六12）的時候，祂想到的可能就是吹角節。
【民二十九7】「『七月初十日，你們當有聖會；要刻苦己心，什麽工都不可做。」
【民二十九8】「只要將公牛犢一只，公綿羊一只，一歲的公羊羔七只，都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和華。」
【民二十九9】「同獻的素祭用調油的細面：為一只公牛要獻伊法十分之三；為一只公羊要獻伊法十分之二；」
【民二十九10】「為那七只羊羔，每只要獻伊法十分之一。」
【民二十九11】「又獻一只公山羊為贖罪祭。這是在贖罪祭和常獻的燔祭，與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。』」
- 「七月初十日」（7節）就是「贖罪日」，意義參見利二十三26-32注解。這是以色列人一年之中最神聖的特別日子，是百姓與神恢覆交通的機會。
- 神已經吩咐了贖罪日應當獻上的「贖罪祭」（利十六1-28），意義參見利十六1-28注解。7-11節所吩咐的是在贖罪日的「贖罪祭」和「常獻的燔祭」之外額外獻上的燔祭和贖罪祭。
【民二十九12】「『七月十五日，你們當有聖會；什麽勞碌的工都不可做，要向耶和華守節七日。」
【民二十九13】「又要將公牛犢十三只，公綿羊兩只，一歲的公羊羔十四只，都要沒有殘疾的，用火獻給耶和華為馨香的燔祭。」
【民二十九14】「同獻的素祭用調油的細面；為那十三只公牛，每只要獻伊法十分之三；為那兩只公羊，每只要獻伊法十分之二；」
【民二十九15】「為那十四只羊羔，每只要獻伊法十分之一。」
【民二十九16】「並獻一只公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
- 「七月十五日」（12節）開始「住棚節」，意義參見利二十三33-43注解。
- 神已經吩咐進入迦南後要守「住棚節」（利二十三33-43），並且要獻上火祭（利二十三36），但12-38節才首次吩咐獻祭的內容。在「住棚節」的八天里，每天不但要獻上「常獻的燔祭」，還要額外獻上燔祭和贖罪祭。
- 住棚節中所獻的燔祭數量特別大，因為住棚節是一年中最後的節期，預表神的永遠計劃完成的日子，那時全地都滿溢著神的恩典，活在這豐滿中的子民，都主動地向神獻上自己，承認基督是主，是王。
【民二十九17】「『第二日要獻公牛犢十二只，公綿羊兩只，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四只；」
【民二十九18】「並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。」
【民二十九19】「又要獻一只公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
【民二十九20】「『第三日要獻公牛十一只，公羊兩只，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四只；」
【民二十九21】「並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。」
【民二十九22】「又要獻一只公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
【民二十九23】「『第四日要獻公牛十只，公羊兩只，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四只；」
【民二十九24】「並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。」
【民二十九25】「又要獻一只公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
【民二十九26】「『第五日要獻公牛九只，公羊兩只，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四只；」
【民二十九27】「並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。」
【民二十九28】「又要獻一只公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
【民二十九29】「『第六日要獻公牛八只，公羊兩只，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四只；」
【民二十九30】「並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。」
【民二十九31】「又要獻一只公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
【民二十九32】「『第七日要獻公牛七只，公羊兩只，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四只；」
【民二十九33】「並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。」
【民二十九34】「又要獻一只公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
- 住棚節的前七日總共要獻上70只公牛、14只公綿羊和98只羊羔，總數是182只。神的名字「耶和華 יהוה」的希伯來字母數值（Gematria Value）是10+5+6+5=26，182是7個26，相當於7次稱頌神的名。
- 猶太人傳統認為，這70只公牛代表全世界70個邦國（《他勒目 Talmud》Sukkah 55b），公牛的數目每天逐漸減少，象征世上的邦國最終將在神面前毀壞（《密西拿 Mishnah》Rashi on Numbers 29:18）。雅各全家下埃及時，「凡從雅各而生的，共有七十人」（出一5），因此70被稱為「以色列人的數目」（申三十二8）。「至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界」（申三十二8），挪亞的後裔在地上所建立的，正好是70個邦國（創十1-32）。神的百姓為萬邦獻祭，正是「作祭司的國度」（出十九6），最終「世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠」（啟十一15）。
- 猶太人傳統認為，每天獻上的14只羊羔代表「以色列是打散的羊」（耶五十17），雖被打散，但數目卻每天始終不變。羊羔的總數是98只，象征借著奉獻來避免申二十八15-68所記載的98個咒詛（《密西拿 Mishnah》Rashi on Numbers 29:18）。神的百姓將自己分別為聖獻上，正是「為聖潔的國民」（出十九6）。
【民二十九35】「『第八日你們當有嚴肅會；什麽勞碌的工都不可做；」
【民二十九36】「只要將公牛一只，公羊一只，沒有殘疾、一歲的公羊羔七只作火祭，獻給耶和華為馨香的燔祭；」
【民二十九37】「並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。」
【民二十九38】「又要獻一只公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
第八日的獻祭數量和贖罪日相同，猶太人傳統認為，第八日的獻祭是為以色列自己（《密西拿 Mishnah》Daf Shevui to Sukkah 55b:9）。「嚴肅會」（35節）原文的字根是「限制」，這一天是以色列受約束的日子。
【民二十九39】「『這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。』」
【民二十九40】「於是，摩西照耶和華所吩咐他的一切話告訴以色列人。」
- 迦南地「乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華——你神所眷顧的」（申十一11-12），那里的農業不像埃及倚靠尼羅河灌溉，而是倚靠雨水。農業是否能夠豐收，完全仰望神按時降下足夠的秋雨春雨。「從歲首到年終，耶和華——你神的眼目時常看顧那地」（申十一12），不但借著「按時降秋雨春雨」來賜福順服的百姓（申十一14），也借著「使天閉塞不下雨」來管教背道的百姓（申十一17）。所以一年之中每個節期獻祭的重點都是「燔祭」，配搭著「素祭」 、「奠祭」和「贖罪祭」，不住地尋求神的悅納和「眷顧」（申十一12）。
- 以色列人的農歷七月是現代陽歷的九至十月，此時百姓「收藏了地的出產」（利二十三39），是享用富足、恩典的季節，也是人最容易忘記神的時候。七月又是即將開始新一年耕種的月份，此時如果不能及時降下秋雨，明年就會遭遇歉收，樂極生悲。因此，神在七月密集地安排了「七月初一日」（1節）、「七月初十日」（7節）、「七月十五日」（12節）三個節期，讓百姓在這個最容易墮落、也最需要仰望神的季節警醒思想，潔凈自己一年的罪，感謝神在過去一年的眷顧，仰望神供應下一年的恩典。
- 神的百姓經過了艱苦的曠野，卻很可能跌倒在豐收的「七月」。今天，我們每天所面臨的常常不是曠野的挑戰，而是「七月」的挑戰。因此人在成功順利、平安富足的「七月」最容易得意忘形，結果「因為你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華——你的神，所以你必在饑餓、幹渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕」（申二十八47-48）。因此，神讓我們學習在「七月」特別提醒自己遵行神的誡命：「愛耶和華——你們的神，盡心盡性事奉祂，祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五谷、新酒，和油」（申十一13-14）。