【利二1】「『若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細面澆上油，加上乳香，」
- 第二個祭是「素祭」，是獻上以色列人日用的主食谷物，其中一小部分「燒在壇上」獻給神（2節），大部分歸祭司享用（3節）。「素祭」的功用是在神面前「作為紀念」（2節），預表基督就是「生命的糧」（約六35），祂一面代替我們活在神面前「作為紀念」，一面成為我們生命的供應。
- 神首先啟示的是「燔祭」（一3），表明基督的所作使我們在神面前能蒙悅納；接著就啟示「素祭」，表明基督的所是成為我們生命的供應，使蒙了悅納的人能活出神所喜悅的生活，「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗四1），完全彰顯神的形象。
- 第一種「素祭」是「細面」，原文是「上好的面粉」，通常指小麥。「要用細面澆上油，加上乳香」，「油」與「乳香」都象征「喜樂」（賽六十一3；詩四十五7-8；箴二十七9；歌四6、14），表明基督的生命滿有平安喜樂。相比之下，另一種特殊的素祭是「疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽」（民五15），並沒有喜樂，所以「不可澆上油，也不可加上乳香」（民五15）。
【利二2】「帶到亞倫子孫作祭司的那里；祭司就要從細面中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。」
【利二3】「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。」
- 「素祭」中需要「取出一把來」燒在壇上（2節），在神面前「作為紀念」（2節），表明基督代替我們活在神面前，使我們能蒙神「紀念」（2節）。而「素祭」的大部分不是「獻與耶和華為馨香的火祭」（2節）），而是「歸給亞倫和他的子孫」，成為祭司生命的供應。
- 「至聖 קֹדֶשׁ קֹדֶשׁ」原文是「神聖、神聖」。聖香（出三十36）、「會幕和法櫃，桌子與桌子的一切器具，燈台和燈台的器具，並香壇、燔祭壇，和壇的一切器具，洗濯盆和盆座」（出三十26-28）都是「至聖的」，能使「凡挨著的都成為聖」（出三十29）。而「至聖的」的祭物能使「摸這些祭物的，都要成為聖」（六18）。在五種祭里，「素祭」、「贖罪祭」和「贖愆祭」都是「至聖的」（3節；六25；七1），只有祭司能吃，可以使吃了這些祭物的祭司「成為聖」，歸神使用，正如神使基督成為我們的「聖潔」（林前一30）。
【利二4】「『若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細面餅，或是抹油的無酵薄餅。」
【利二5】「若用鐵鏊上做的物為素祭，就要用調油的無酵細面，」
【利二6】「分成塊子，澆上油；這是素祭。」
【利二7】「若用煎盤做的物為素祭，就要用油與細面做成。」
【利二8】「要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前，並奉給祭司，帶到壇前。」
【利二9】「祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。」
【利二10】「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。」
- 第二種「素祭」是用細面加工而做的「爐中烤的物」（4節）、「鐵鏊上做的物」（5節）或「煎盤做的物」（7節），無論怎麽制作，都必須有「細面」和「油」。
- 「爐」指「輕便的火爐」。「鐵鏊」指「烘焙食物用的烙盤」，用陶土或金屬制成。「煎盤」指「燉煮、油炸食物用的平底鍋」，用陶土或金屬制成。
【利二11】「『凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。」
【利二12】「這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。」
- 「素祭」預表基督的所是，所以「不可燒一點酵、一點蜜」（11節），改變基督生命的味道。
- 古代的「酵」是從上次發酵後的面團里留下的一小塊，與新的面粉混在一起時，可以使新面團發起來。「酵」的特點是滲透、膨脹，本身是中性的，根據上下文，可以用作正面或負面的比喻。這里的「酵」很可能是象征罪，正如「無酵節」所表明的（出十二17-20）。
- 「酵」和「蜜」雖然「不可在壇上獻為馨香的祭」，但可以作為「初熟的供物」（代下三十一5），正如在五旬節所獻上的「初熟之物」（二十三17）。這些「初熟的供物」並不是用來表明基督，而是表明得救的罪人所組成的教會，「在祂所造的萬物中好像初熟的果子」（雅一18），「歸與神和羔羊」（啟十四4）。
- 「初熟的供物」原文是「上好的奉獻物」、「首先的奉獻物」。
【利二13】「凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」
- 「鹽」有「不廢壞」的性質（民十八19；代下十三5），被古人用作立約的象征，所以被稱為「你神立約的鹽」。
- 所有的祭都有與神立約的意義，不只是「獻為素祭的供物」，「一切的供物都要配鹽而獻」（結四十三24）。所以神把祂的聖民稱為「那些用祭物與我立約的人」（詩五十5）。
【利二14】「若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。」
【利二15】「並要抹上油，加上乳香；這是素祭。」
【利二16】「祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。』」
- 第三種「素祭」是「初熟之物」（14節），可能指初熟的大麥。
- 「禾穗子」（14節）原文是大麥穗子。「軋了的新穗子」（14節），是把烘幹的穗子用手磋成谷粒，是窮人們常吃的食物。
- 「素祭」獻上的不是祭牲而是谷物，是五種祭中唯一不流血的祭。「若不流血，罪就不得赦免」（來九22），所以「素祭」的目的不是為了解決人的罪，而是為了供應人的生命。但「素祭」總是伴隨著流血「燔祭」或「平安祭」（民十五3-4）。
- 大祭司每天早晚都要獻上「燔祭」與「素祭」（出二十九38-41），再加上其他人獻上的「素祭」，祭司每天所吃的幾乎都是這些「素祭」。基督是「從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著」（約六51），神要讓每一個「有君尊的祭司」（彼前二9）都不住地得著神兒子生命的供應，使我們能活出聖潔的生活。