【出三十五1】「摩西招聚以色列全會眾，對他們說：『這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行：」
【出三十五2】「六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。」
【出三十五3】「當安息日，不可在你們一切的住處生火。』」
- 在百姓開始建造會幕之前，神第三次很嚴肅地吩咐要守安息日（二十8；三十一13）。因為神知道，出於天然人的熱心，必然會因為建造會幕而犧牲安息日。正如有些人常常因為事奉而忽略了身、心、靈的安息，表面上是為神鞠躬盡瘁，實際上卻被神棄絕，因為「不能進入安息是因為不信的緣故」（來三19）。
- 建造會幕的目的，是為了見證神與人同住（二十五8），讓人進入神的安息。建造的人若不肯守安息日，就失去了建造的目的；事奉的人若不能進入安息，就失去了事奉的實際。凡出於肉體、沒有屬靈實際的事奉，結果必然是越事奉越愁苦、越事奉越沒有安息。
- 建造會幕是大事，安息日在人看是小事，所以人很容易為了合神心意的大事而犧牲安息日。「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義」（路十六10），神百姓的歷史證明，人即使在安息日這樣的小事上偏離神，最終也會導致全然敗壞。所以神嚴肅地吩咐，「凡這日之內做工的」（2節），即使是以建造會幕為理由，也要「把他治死」（2節）！
- 因為神吩咐安息日「不可在你們一切的住處生火」，所以至今正統猶太人安息日不能開燈。但他們自有變通之術，使用安息日自動開關解決了這個問題。
【出三十五4】「摩西對以色列全會眾說：『耶和華所吩咐的是這樣：」
【出三十五5】「你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅，」
【出三十五6】「藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，」
【出三十五7】「染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，」
【出三十五8】「點燈的油，並做膏油和香的香料，」
【出三十五9】「紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。』」
- 屬靈建造的基礎是奉獻，是人承認神是配得奉獻的主。所以沒有奉獻，神就不開始建造，有了奉獻，建造才有基礎。以色列人在曠野建造會幕（21-29節；三十六3-7）、大衛準備建造聖殿（代上二十九1-9）、被擄者從巴比倫回來重建聖殿（拉二68-69；該一12-14），都是從百姓甘心樂意的奉獻開始的。建造會幕是如此，建造教會也是如此，屬靈的建造都需要兩種奉獻：一種是獻上人的所有（5-9節），一種是獻上人的所能（10-19節）。
- 5-9節重覆了二十五2-7的材料清單，表明摩西忠心遵照神的吩咐：「都要照我所指示你的樣式」（二十五9），所以只收神所指定的材料。屬靈的建造只能使用神所要的材料，出於人意的「草木、禾稭」（林前三12）固然能快速建起一個大工程，但卻經不住火的試驗；唯有代表基督性情的「金、銀、寶石」（林前三12），才能用來「建立基督的身體」（弗四12），經得住火的試驗。
【出三十五10】「『你們中間凡心里有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的：」
【出三十五11】「就是帳幕和帳幕的罩棚，並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座，」
【出三十五12】「櫃和櫃的杠，施恩座和遮掩櫃的幔子，」
【出三十五13】「桌子和桌子的杠與桌子的一切器具，並陳設餅，」
【出三十五14】「燈台和燈台的器具，燈盞並點燈的油，」
【出三十五15】「香壇和壇的杠，膏油和馨香的香料，並帳幕門口的簾子，」
【出三十五16】「燔祭壇和壇的銅網，壇的杠並壇的一切器具，洗濯盆和盆座，」
【出三十五17】「院子的帷子和帷子的柱子，帶卯的座和院子的門簾，」
【出三十五18】「帳幕的橛子並院子的橛子，和這兩處的繩子，」
【出三十五19】「精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。』」
10-19節重覆了神指定的工作內容，表明摩西只要求人做神所要做的工作，多一點、少一點都不可以。「所求於管家的，是要他有忠心」（林前四2），無論是在真理上的懈怠、還是偏離真理的熱心，都不是忠心，結果是用人意代替山上的樣式，把會幕造成巴別塔。
【出三十五20】「以色列全會眾從摩西面前退去。」
【出三十五21】「凡心里受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。」
【出三十五22】「凡心里樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前針、耳環（或譯：鼻環）、打印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華。」
- 古埃及人非常重視首飾，金子制作的「胸前針、耳環、打印的戒指，和手釧」非常精美而貴重。以色列人在埃及為奴幾百年，好不容易得著這些看得見摸得著的實際好處，但他們回去計算代價之後（路十四26-32），卻都「甘心樂意」（21節）地「帶來獻給耶和華」。
- 這些習慣於跟隨眼見的「以色列全會眾」（20節），經過了神兩次「四十晝夜」（二十四18；三十四28）的徹底試驗和赦免的恩典，終於被神煉凈到一個地步，能甘心樂意地站在奉獻的地位上，把看得見的美物奉獻給那看不見的神。他們寧願放棄自己所喜悅的，也要得著神的喜悅；寧願放棄所領受的恩典，也要得著那賜恩典的神。這正是神所要得著的人，他們「行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」（林後五7），「不是顧念所見的，乃是顧念所不見的」（林後四18）。
【出三十五23】「凡有藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮的，都拿了來；」
【出三十五24】「凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的都拿了來；凡有皂莢木可做什麽使用的也拿了來。」
【出三十五25】「凡心中有智慧的婦女親手紡線，把所紡的藍色、紫色、朱紅色線，和細麻都拿了來。」
【出三十五26】「凡有智慧、心里受感的婦女就紡山羊毛。」
【出三十五27】「眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來；」
【出三十五28】「又拿香料做香，拿油點燈，做膏油。」
【出三十五29】「以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華借摩西所吩咐的一切工。」
百姓「甘心樂意獻禮物給耶和華」，整個以色列都各盡所有、各盡所能，既甘心樂意地奉獻材料，也甘心樂意奉獻自己，實際地活在奉獻，成為一個團體的見證。
【出三十五30】「摩西對以色列人說：『猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他，」
【出三十五31】「又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，」
【出三十五32】「能想出巧工，用金、銀、銅制造各物，
【出三十五33】「又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的巧工。」
【出三十五34】「耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心里靈明，能教導人。」
【出三十五35】「耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻、繡花的工，並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工。」
- 雖然百姓還帶著殘缺，在進迦南的道路上還會不斷反覆，但借著兩個「四十晝夜」（二十四18；三十四28）的徹底試驗，借著救贖和赦免的恩典，他們已經被神帶到了奉獻的地位上，這就具備了建造的基礎。所以當百姓用實際行動表明了奉獻的心志以後，摩西就宣告神呼召「比撒列」（30節）和「亞何利亞伯」（34節），宣告建造可以開始了。
- 雖然我們和當時的以色列人一樣，都還很不完全，「然而，我們到了什麽地步，就當照著什麽地步行」（腓三16）。當我們甘心樂意地向神獻上所有、所能的時候，神就會使用我們，照著山上的樣式「各盡其職，建立基督的身體」（弗四12）。