【創四十二1】「雅各見埃及有糧，就對兒子們說：『你們為什麽彼此觀望呢？」
【創四十二2】「我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那里為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。』」
【創四十二3】「於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。」
埃及的地勢比迦南地低，所以說「下埃及」。「約瑟的十個哥哥都下埃及」、「約瑟被帶下埃及去」（三十九1），「猶大離開他弟兄下去」（三十八1），這三個「下」原文都是同一個字，背後都是神的手在管理。神任憑猶大主動地「下」到迦南人中間，經過墮落而悔改；又安排約瑟被動地「下」到埃及，經過降卑而高升；再興起饑荒逼著以色列全家「下」埃及，在與世界隔離的環境里「生養眾多」（出一7），經歷「四百年」的苦待以後（十五13），將來再從那里回到應許之地。
【創四十二4】「但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：『恐怕他遭害。』」
「約瑟的十個哥哥」（3節）和約瑟同父異母，而「便雅憫」與約瑟同父同母。他此時已經20多歲，且已生了許多個兒子（四十六21）。雅各最愛的妻子拉結只生兩子，他以為約瑟已經喪生（三十七33），所以怕再失去僅存的便雅憫（38節）。從雅各第一次遇到拉結，已經過了將近53年，在這53年里，雅各的心里不是用拉結，就是用拉結的兒子代替了神，神若不把他里面的這個代替拿掉，雅各就不能在神面前成為完全。
【創四十二5】「來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。」
【創四十二6】「當時治理埃及地的是約瑟；糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。」
「下拜」應驗了約瑟從前所做的夢（三十七7、9)。約瑟的哥哥們認為賣掉約瑟就可以破碎他的夢（三十七20），沒想到神卻偏偏借著賣約瑟來成就他的夢，沒有什麽勢力可以阻擋神旨意的成就。
【創四十二7】「約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：『你們從那里來？』他們說：『我們從迦南地來糴糧。』」
【創四十二8】「約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。」
約瑟被賣已經過了22年，他從17歲的少年（三十七2）變成39歲的中年人，又穿著埃及高官的衣服，所以他的哥哥們都「不認得他」。
【創四十二9】「約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：『你們是奸細，來窺探這地的虛實。』」
當「約瑟想起從前所做的那兩個夢」的時候，剎那間完全明白了過去22年來神奇妙的安排和帶領，心里不得不承認「差我到這里來的不是你們，乃是神」（四十五8）。
【創四十二10】「他們對他說：『我主啊，不是的。仆人們是糴糧來的。」
「我主啊」，這句話正好應驗了他們自己以前所說的「難道你真要管轄我們嗎」（三十七8）。
【創四十二11】「我們都是一個人的兒子，是誠實人；仆人們並不是奸細。』」
「我們都是一個人的兒子」，意思是一位父親不會讓他所有的兒子都冒險去當間諜。
【創四十二12】「約瑟說：『不然，你們必是窺探這地的虛實來的。』」
【創四十二13】「他們說：『仆人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那里，有一個沒有了。』」
【創四十二14】「約瑟說：『我才說你們是奸細，這話實在不錯。」
約瑟的意思是說：你們的父親既然讓十個兒子都來，為什麽不讓那一個也來呢？因此十分可疑。
【創四十二15】「我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這里來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。」
「我指著法老的性命起誓」是古埃及人鄭重發誓時使用的方式，意思是「就如法老活著那樣實在」。約瑟堅持要見「小兄弟」，是想要確認哥哥們有沒有也害了便雅憫。
【創四十二16】「須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這里，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。』」
【創四十二17】「於是約瑟把他們都下在監里三天。」
「下在監里三天」，是為了對付哥哥們過去的虧欠，這三天成了他們真心反省悔改的機會。他們無辜被囚，使他們想起了曾被他們無辜扔進坑里的約瑟（21-22節；三十七24）。
【創四十二18】「到了第三天，約瑟對他們說：『我是敬畏神的；你們照我的話行，就可以存活。」
約瑟特意強調「我是敬畏神的」，是為了提醒他們在神面前反省自己（21節）。
【創四十二19】「你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監里，但你們可以帶著糧食回去，救你們家里的饑荒。」
【創四十二20】「把你們的小兄弟帶到我這里來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。』他們就照樣而行。」
【創四十二21】「他們彼此說：『我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，我們見他心里的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。』」
約瑟的哥哥們開始體會到「我的罪孽追上了我」（詩四十12），「自食其果」常常是神幫助我們認識自己的罪的最好途徑。
【創四十二22】「流便說：『我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。』」
【創四十二23】「他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。」
「通事」指翻譯員。
【創四十二24】「約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。」
西緬是次子（二十九33）。約瑟沒有挑出長子流便，可能因為流便曾主張不可下手害他（22節）。約瑟先「哭了一場」，表明他的心是柔軟的，他所做的一切不是為了報覆，而是為了試驗哥哥們，恢覆與弟兄的交通。
【創四十二25】「約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋里，又給他們路上用的食物，人就照他的話辦了。」
約瑟所做的既是恩典，又是試驗哥哥們是否誠實。
【創四十二26】「他們就把糧食馱在驢上，離開那里去了。」
【創四十二27】「到了住宿的地方，他們中間有一個人打開口袋，要拿料喂驢，才看見自己的銀子仍在口袋里，」
【創四十二28】「就對弟兄們說：『我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋里！』他們就提心吊膽，戰戰兢兢地彼此說：『這是神向我們做什麽呢？』」
他們以前在賣約瑟的時候，並沒有想到神會鑒察他們。現在看到白來的銀子，卻「提心吊膽」，說「這是神向我們做什麽呢」。這表明經過了22年，神就像改變猶大一樣（三十八章），已經在這十位哥哥身上動了工，使他們逐漸變得敬畏神。
【創四十二29】「他們來到迦南地、他們的父親雅各那里，將所遭遇的事都告訴他，說：」
【創四十二30】「『那地的主對我們說嚴厲的話，把我們當作窺探那地的奸細。」
【創四十二31】「我們對他說：“我們是誠實人，並不是奸細。」
【創四十二32】「我們本是弟兄十二人，都是一個父親的兒子，有一個沒有了，頂小的如今同我們的父親在迦南地。”」
【創四十二33】「那地的主對我們說：“若要我知道你們是誠實人，可以留下你們中間的一個人在我這里，你們可以帶著糧食回去，救你們家里的饑荒。」
【創四十二34】「把你們的小兄弟帶到我這里來，我便知道你們不是奸細，乃是誠實人。這樣，我就把你們的弟兄交給你們，你們也可以在這地做買賣。”』」
【創四十二35】「後來他們倒口袋，不料各人的銀包都在口袋里；他們和父親看見銀包就都害怕。」
【創四十二36】「他們的父親雅各對他們說：『你們使我喪失我的兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去；這些事都歸到我身上了。』」
雅各雖然不知道真相，但堅信失去約瑟與他們有關。
創四十二37】「流便對他父親說：『我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手里，我必帶他回來交給你。』」
【創四十二38】「雅各說：『我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白發蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』」
- 雅各拒絕流便的建議，因為他對流便根本不信任（四十九4）。
- 雅各從巴旦·亞蘭回到希伯侖，一直被神帶著走降卑之路，也一路放手，最後只剩下拉結在他的心中被牢牢抓住，總是不願意松手：拉結死了，就用約瑟代替拉結；約瑟失蹤了，就用便雅憫繼續代替拉結。如果我們在降卑的過程中肯松開自己的手，就能看見神的手，也就能像約瑟一樣始終仰望神；但如果我們不肯松開自己的手，就沒辦法看見神的手，也就會和雅各一樣落在人的自憐里。