【詩七1】「（大衛指著便雅憫人古實說的話，向耶和華唱的流離歌。）耶和華——我的神啊，我投靠禰！求禰救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！」
大衛的一生，是被人「追趕」的一生，作王之前被掃羅追趕（撒上十九12），作王之後又被他兒子押沙龍追趕（撒下十五14）。從外面看，是人在「追趕」他，從里面看，是神在「追趕」他。神使大衛的一生都成為被追趕的人，在追趕中顯露出許多缺欠，在追趕中不住地在神的光中悔改，在追趕中不住地經歷神是他的一切。大衛在神的追趕中成熟起來，不斷學習信靠神、對付肉體，成為一個合神心意的人，被「追趕」到寶座上，被「追趕」到主里面。本篇背景不詳，「便雅憫人古實」（1節）可能是掃羅王周圍誣告大衛的臣仆之一（撒上二十二7）。「流離歌」可能指詩的格式奔放而興奮（哈三1）。本篇是第一首咒詛詩（包括第七、三十五、五十二、五十八、五十九、六十九、七十九、一百零九、一百三十七篇），主題都是求神伸冤、按公義施行審判。
【詩七2】「恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。」
【詩七3】「耶和華——我的神啊，我若行了這事，若有罪孽在我手里，」
【詩七4】「我若以惡報那與我交好的人——連那無故與我為敵的，我也救了他，」
【詩七5】「就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。（細拉）」
當信徒遭遇不公義的對待時，與其急於在人面前辯白自己的冤屈，不如先回到神面前，求主鑒察自己，讓聖靈光照自己（3-5節）。
【詩七6】「耶和華啊，求禰在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求禰為我興起，禰已經命定施行審判！」
【詩七7】「願眾民的會環繞禰！願禰從其上歸於高位！」
【詩七8】「耶和華向眾民施行審判；耶和華啊，求禰按我的公義和我心中的純正判斷我。」
大衛並沒有得罪神，所以才能放膽地求神「在怒中起來」抵擋仇敵（6節），按公義施行審判。我們在難處中最要緊的，就是確定我們是站在神那一邊的，才能求神「為我興起」（6節）。「我肉體之中，沒有良善」（羅七18），「我的公義和我心中的純正」完全來自我們里面基督的生命，因此只有肉體不動，單單讓主的生命來動，我們才有資格求神「按我的公義和我心中的純正判斷我」。
【詩七9】「願惡人的惡斷絕！願禰堅立義人！因為公義的神察驗人的心腸肺腑。」
【詩七10】「神是我的盾牌；祂拯救心里正直的人。」
「神是我的盾牌」，但我們在求神伸張公義之前，一定要先省察自己是不是「心里正直」的真正的「義人」（9節），自己的「心腸肺腑」是否經得起「公義的神察驗」（9節），免得也像惡人一樣「掉在自己所挖的阱里」（15節）。
【詩七11】「神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神；」
【詩七12】「若有人不回頭，祂的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了。」
【詩七13】「祂也預備了殺人的器械；祂所射的是火箭。」
那些在神「豐富的恩慈、寬容、忍耐」（羅二4）面前「不回頭」（12節）的人，都是在天天「為自己積蓄忿怒」（羅二5）。因為神的刑罰已經預備好了，「祂必照各人的行為報應各人」（羅二6）。「火箭」指閃電。
【詩七14】「試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。」
罪像癌細胞一樣，是一種寄生的生命，結果是使被寄生的人死亡：「私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來」（雅一15）。
【詩七15】「他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。」
【詩七16】「他的毒害必臨到他自己的頭上；他的強暴必落到他自己的腦袋上。」
罪人都是在自掘墳墓，罪惡會使人自食其果（15-16節）：「惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞」（箴五22）。「阱」（15節）指獵人誘捕獵物所挖的陷阱。
【詩七17】「我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。」
當我們被不公義地對待過，才能痛恨不公義，才能渴慕公義、喜愛公義，從心里稱謝「耶和華的公義」。「神是公義的審判者」（11節），每一個暫時受冤屈的「義人」（9節）都是有盼望的，因此我們不能不「歌頌耶和華至高者的名」！